出自宋代劉克莊《晝》:
散懷輕病骨,汲古活心源。
日炙桐陰晚,煙蒸豆穗繁。
密紅雙鷺跡,深綠一鷗喧。
未晝聊舒偃,茶香起小煙。
注釋參考
散懷
抒fa{1|1}情懷。 晉 孫綽 《<游天臺(tái)山賦>序》:“方解纓絡(luò),永託茲嶺,不任吟想之至,聊奮藻以散懷。”
病骨
指多病瘦損的身軀。 唐 李賀 《示弟》詩(shī):“病骨猶能在,人間底事無(wú)?!?宋 蘇軾 《浴日亭》詩(shī):“已覺蒼涼蘇病骨,更煩沆瀣洗衰顏?!?宋 陸游 《晚歸》詩(shī):“病骨羸將折,昏眸困欲眠?!?明 于謙 《登樓書興》詩(shī):“暮景侵尋欺病骨,秋霜容易上華巔?!?/p>
汲古
謂鉆研或收藏古籍、古物,如汲水于井。 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之五:“歸愚識(shí)夷涂,汲古得脩綆?!?明 何景明 《水營(yíng)墅治田圃種樹》詩(shī):“汲古綴遺言,欣焉秉柔翰?!?清 錢泳 《履園叢話·夢(mèng)幻·司馬達(dá)甫》:“汲古不倦,常收藏 漢 銅印譜最多。”
心源
猶心性。佛教視心為萬(wàn)法之源,故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩(shī):“心源雖了了,塵世苦憧憧?!?宋 邵雍 《暮春吟》:“自問心源無(wú)所有,答云疎懶味偏長(zhǎng)?!?清 王夫之 《張子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者,乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?!?李大釗 《民彝與政治》:“民能以秉彝之純瑩智照直證心源,不為一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能發(fā)揮光大?!?/p>
劉克莊名句,晝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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