雖然脫體無(wú)塵，未是透法身句

出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》：

水洗硬石頭，浪打枯楊樹(shù)。
凈智裝嚴(yán)功德聚。
雖然脫體無(wú)塵，未是透法身句。
如何是透法身句，只有湖水無(wú)行路。

注釋參考

雖然

雖然 (suīrán) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應(yīng),表示承認(rèn)前邊的為事,但后邊的并不因此而不成立 even if though; although 李大伯雖然年過(guò)六十,勞動(dòng)勁頭卻比得上年輕的小伙子雖然我一見(jiàn)便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了?！斞浮豆枢l(xiāng)》雖然如此,雖是這樣;即使這樣 even so 善哉。雖然,公輸盤(pán)為我為云梯,必取宋?！赌印す敗?雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

脫體

(1).全身。宋向子諲《采桑子》詞：“人如濯濯春楊柳，徹骨風(fēng)流，脫體溫柔?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“小詩(shī)便是得效藥，讀罷頓然痊較。入時(shí)衣袂，脫體別穿一套?！?/p>

(2).指病愈?！缎咽篮阊浴り惗鄩凵婪蚱蕖罚骸?陳青道：‘就是小兒僥倖脫體，也是水底撈針，不知何日到手，豈可擔(dān)閣人家閨女。’” 郭沫若《創(chuàng)造十年》四：“我去看他時(shí)，他的病也快要脫體了?！?/p>

(3).從根本上脫離。魯迅《集外集·咬嚼未始“乏味”》：“這是嚴(yán)分男女的國(guó)度里必有的現(xiàn)象，一時(shí)頗不容易脫體的，所以正是傳統(tǒng)思想的束縛?！?/p>

無(wú)塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。唐崔櫓《蓮花》詩(shī)殘句：“無(wú)人解把無(wú)塵袖，盛取殘香盡日憐?！?唐杜荀鶴《題戰(zhàn)島僧居》詩(shī)：“師愛(ài)無(wú)塵地，江心島上居?！?/p>

法身

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無(wú)形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一。《大般泥洹經(jīng)·如來(lái)性品》：“知如來(lái)法身，長(zhǎng)存不變易。” 隋慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐玄奘《大唐西域記·劫比他國(guó)》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。唐盧簡(jiǎn)求《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。明張綸《林泉隨筆》：“ 俞氏則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

釋紹曇名句，偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)