文行成身事,從知貴得仁
出自唐代貫休《送盧瞻罷廬陵幕歸閿鄉(xiāng)》:
文行成身事,從知貴得仁。
歸來(lái)還寂寞,何以慰交親。
芳草色似動(dòng),胡桃花又新。
昌朝有知己,好作諫垣臣。
注釋參考
文行
(1).文章與德行?!墩撜Z(yǔ)·述而》:“子以四教,文行忠信?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“始 潮 人未知學(xué),公命進(jìn)士 趙德 為之師,自是 潮 之士,皆篤於文行。” 明 劉基 《深居精舍記》:“上人名 允若 ,字 季衡 ,以文行聞於時(shí)賢。” 清 劉大櫆 《鄭氏節(jié)母?jìng)鳌罚骸岸綄W(xué)使者及郡守多重其文行。”
(2).謂僅有虛文下達(dá)?!端螘?shū)·武帝紀(jì)下》:“杖罰雖有舊科……若皆有其實(shí),則體所不堪,文行而已,又非設(shè)罰之意?!?/p>
成身
猶修身?!抖Y記·哀公問(wèn)》:“公曰:‘敢問(wèn)何謂成身?’ 孔子 對(duì)曰:‘不過(guò)乎物。’”《呂氏春秋·尊師》:“知之盛者莫大於成身,成身莫大於學(xué)?!薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》:“ 孔子 謂弟子曰:‘二三子識(shí)之,水且猶可以忠信成身親之,而況於人乎!’” 清 吳敏樹(shù) 《為守齋五叔父暨張叔母五旬雙慶之序》:“茍其學(xué)問(wèn)足以成身,文章足以持論,功業(yè)足以施於當(dāng)時(shí),如是則為才賢人矣?!?/p>
貫休名句,送盧瞻罷廬陵幕歸閿鄉(xiāng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 歸去袋來(lái)兮,不袋如歸去,袋算來(lái)都是便宜
- 擊筑落高月,投壺破愁顏。作者:李白作品:登邯鄲洪波臺(tái)置酒觀發(fā)兵
- 江山紛想像,云物共萎蕤。
- 自我文德,達(dá)之穆清作者:佚名作品:淳熙三年發(fā)皇后冊(cè)寶十三首
- 卻下關(guān)山入蔡州,為買烏犍三百尾作者:蘇軾作品:過(guò)新息留示鄉(xiāng)人任師中
- 行行松門松,鐘磬出蕭寺
- 薰風(fēng)浮合穎,湛露凈祥花。
- 還看古人書(shū),復(fù)舉前人瓢作者:韓愈作品:與張十八同效阮步兵一日復(fù)一夕
- 棠梨花發(fā)幽窗下,游蝶不來(lái)風(fēng)雨寒作者:釋行海作品:鹿臺(tái)止作二首
- 牙齒不入甜時(shí)樣,醋醋何妨薦酒卮。



















