吾聞古圣王,修德來(lái)遠(yuǎn)人
出自唐代皮日休《正樂(lè)府十篇誚虛器》:
襄陽(yáng)作髹器,中有庫(kù)露真。
持以遺北虜,紿云生有神。
每歲走其使,所費(fèi)如云屯。
吾聞古圣王,修德來(lái)遠(yuǎn)人。
未聞作巧詐,用欺禽獸君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何漢宣帝,卻得呼韓臣。
注釋參考
圣王
(1).古指德才超群達(dá)于至境之帝王?!抖Y記·冠義》:“冠者,禮之始也,是故古者圣王重冠?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸胺蛎?,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建論》:“彼封建者,更古圣王 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 而莫能去之;蓋非不欲去之也,勢(shì)不可也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·知了世界》:“ 中國(guó) 的學(xué)者們,多以為各種智識(shí),一定出于圣賢,或者至少是學(xué)者之口;連火和草藥的發(fā)明應(yīng)用,也和民眾無(wú)緣,全由古圣王一手包辦: 燧人氏 , 神農(nóng)氏 ?!?/p>
(2).為對(duì)皇帝的諛?lè)Q。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》:“ 唐文皇 以藥酒賜 房玄齡 婦,我太祖為 徐中山 易夫人,即此知婦人妒者,必不容於圣王之世?!?/p>
修德
(1).修養(yǎng)德行?!蹲髠鳌でf公八年》:“《夏書(shū)》曰:‘ 皋陶 邁種德,德,乃降。’姑務(wù)修德,以待時(shí)乎!” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“僕妾臣民,與身竟何親也,而為勤苦修德乎?亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂(lè)耳?!?明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》:“蓋要利達(dá),須力學(xué)修德,不在風(fēng)水也?!?/p>
(2).行善積德?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》:“説好勸人歸善道,算來(lái)修德積陰功。”
遠(yuǎn)人
遠(yuǎn)人 (yuǎnrén) 疏遠(yuǎn)的人 people who become estranged 遠(yuǎn)處的人 people who live far away from here皮日休名句,正樂(lè)府十篇誚虛器名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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