爾祖西來(lái)無(wú)文字，受持一句心是佛。
煩恭藏主試問(wèn)他，楞伽四卷是何物。

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試問(wèn)

(1).試著提出問(wèn)題。試探性地問(wèn)。《晉書(shū)·孫綽傳》：“沙門(mén) 支遁 試問(wèn) 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問(wèn)所從來(lái)，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩(shī)：“白蘋(píng)秋色里，試問(wèn)採(cǎi)蓮津。”

(2).試著提出問(wèn)題。用于質(zhì)問(wèn)對(duì)方或者表示不同意對(duì)方的意見(jiàn)。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問(wèn)壁間題字客，幾人不為看花來(lái)？” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“試問(wèn)當(dāng)年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)》：“試問(wèn)亙古以來(lái)這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問(wèn)?！缎绿茣?shū)·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問(wèn)奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學(xué)生有試問(wèn)《景祐新書(shū)》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者，無(wú)不屬於祕(mì)書(shū)?！薄对贰みx舉志一》：“以《通鑑節(jié)要》用 蒙古 語(yǔ)言譯寫(xiě)教之，俟生員習(xí)學(xué)成效，出題試問(wèn)，觀其所對(duì)精通者，量授官職。”

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音譯。在古 師子國(guó) (今 斯里蘭卡 )境。相傳佛在此山說(shuō)經(jīng)。 宋 王安石 《化城閣》詩(shī)：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非圓寂光中客，定是 楞迦 峰頂人?！?/p>

(2).指《楞伽經(jīng)》。梵名。有四種漢文譯本，今存三種。此經(jīng)提出五法、三性、八識(shí)等大乘教義，后人在詩(shī)文中常有征引。 唐 韋應(yīng)物 《寄恒璨》詩(shī)：“今日郡齋閒，思問(wèn)《楞伽》字。” 明 高啟 《楞伽寺》詩(shī)：“《楞伽》義未曉，塵累方自恥?！?清 姚鼐 《法源寺》詩(shī)：“欲偕投紱老，終日問(wèn)《楞迦》?！?章炳麟 《大乘佛教緣起考》：“法相名為《瑜伽師地》，雖與瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽師有幾’之文。此則 提婆 以前已取瑜伽之名。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人。《管子·小問(wèn)》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書(shū)·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！薄逗鬂h書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

劉克莊名句，恭上人求偈戲贈(zèng)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考