出自魏晉曹操《秋胡行。其二》
愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。
愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊。
飄遙八極,與神人俱。
思得神藥,萬(wàn)歲為期。
歌以言志,愿登泰華山。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
天地何長(zhǎng)久!人道居之短。
世言伯陽(yáng),殊不知老;
赤松王喬,亦云得道。
得之未聞,庶以壽考。
歌以言志,天地何長(zhǎng)久!
明明日月光,何所不光昭!
明明日月光,何所不光昭!
二儀合圣化,貴者獨(dú)人不?
萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。
仁義為名,禮樂為榮。
歌以言志,明明日月關(guān)。
四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。
四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往,憂世不治。
存亡有命,慮之為蚩。
歌以言志,四時(shí)更逝去。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
壯盛智愚,殊不再來(lái)。
愛時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?
泛泛放逸,亦同何為!
歌以言志,戚戚欲何念!
注釋參考
飄遙
同“ 飄颻 ”。 漢 張衡 《思玄賦》:“超踰騰躍絶世俗,飄遙神舉逞所欲?!?/p>
八極
八方極遠(yuǎn)之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測(cè)?!?高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠(yuǎn)。” 唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》:“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎?”
神人
神人 (shénrén) 神仙;道教指得道的人 immortal 才貌出眾世上罕見的人 an extraordinary person 同舍生…腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》曹操名句,秋胡行。其二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 虹梁雁齒隨年換,素板朱欄逐日修作者:白居易作品:答王尚書問(wèn)履道池舊橋
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- 從而再三凟,不告反嘲訶作者:李處權(quán)作品:贈(zèng)術(shù)士
- 風(fēng)流今有使君家,月明夜夜聞雙笛。
- 重來(lái)肯放韶光晚,叱馭加鞭莫計(jì)程作者:李洪作品:叔賜迎侍以詩(shī)餞之且趣其來(lái)
- 仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁,斯仁至矣。作者:孔子弟子作品:論語(yǔ)·述而篇
- 10菜園大師



















