三田勤固元精種,一鼎堅(jiān)牢后卻開(kāi)
出自宋代張繼先《金丹詩(shī)四十八首》:
三清門(mén)戶(hù)出無(wú)猜,自是凡夫不肯來(lái)。
月魄日魂為道路,虎泉蛇火作梯媒。
三田勤固元精種,一鼎堅(jiān)牢后卻開(kāi)。
無(wú)質(zhì)自然生有質(zhì),真胎能解結(jié)靈胎。
注釋參考
三田
(1).古時(shí)天子、諸侯每年三次田獵,稱(chēng)為三田?!抖Y記·王制》:“天子諸侯無(wú)事,則歲三田,一為乾豆,二為賓客,三為充君之庖?!?孔穎達(dá) 疏:“一歲三時(shí)田獵。獵在田中,又為田除害,故稱(chēng)田也。”
(2).道家謂兩眉間為上丹田,心為中丹田,臍下為下丹田,合稱(chēng)三丹田或三田。 唐 呂巖 《贈(zèng)劉芳處士》詩(shī):“悠悠憂(yōu)家復(fù)憂(yōu)國(guó),耗盡三田元宅火。” 宋 范成大 《宿妙庭觀次東坡舊韻》:“升隆三田自有丹,浪尋盤(pán)鼎斸仙壇。” 沉欽韓 注引《玄奧集》:“腦為上田,心為中田,氣海為下田。” 明 宋濂 《傅同虛像贊》:“將求子於外兮,則鍊精於三田;欲索君於內(nèi)兮,則游神乎八天?!?/p>
元精
(1).天地的精氣。 漢 王充 《論衡·超奇》:“天稟元?dú)?,人受元精?!薄逗鬂h書(shū)·郎顗傳》:“元精所生,王之佐臣;天之生 固 ,必為圣 漢 。” 李賢 注:“元為天精,謂之精氣?!?唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》:“ 昭夷 , 禮輿 子也。元精沖懿,有英雄之姿。” 明 許承欽 《夏仲自正覺(jué)寺游佛峪》詩(shī):“奧區(qū)元精合,萬(wàn)古青濛濛?!?孫中山 《祭黃花崗七十二烈士文》:“殺氣連云,元精貫日; 武昌 繼之,遂夷 清 室?!?/p>
(2).人體的精氣。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之三七:“恍惚中間專(zhuān)志氣,虛無(wú)里面固元精?!?/p>
堅(jiān)牢
堅(jiān)牢 (jiānláo) 堅(jiān)固結(jié)實(shí) fast 結(jié)構(gòu)堅(jiān)牢后卻
退卻。 元 柳貫 《袁伯長(zhǎng)侍講虞伯生馬伯庸二待制同赴北都卻還夜宿聯(lián)句》:“巨敵無(wú)前勍,偏師當(dāng)后卻?!?/p>
張繼先名句,金丹詩(shī)四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















