太初結(jié)繩制自好，庖犧倉(cāng)頡計(jì)益疏。
拓跋小羌行國(guó)字，鐘山丞相著新書(shū)。

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太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元?dú)?。《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也。?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混并，渾沌鴻濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之時(shí)， 老君 從虛空而下，為太初之師?！?/p>

(2).指太古時(shí)期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳。” 宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室?！?/p>

(3).道家指道的本源?！肚f子·知北游》：“以無(wú)內(nèi)待問(wèn)窮，若是者，外不觀乎宇宙，內(nèi)不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”

結(jié)繩

自好

自以為美好?！肚f子·天下》：“天下大亂，圣賢不明，道德不一，天下多得一察焉以自好?！薄盾髯印ば奚怼罚骸吧圃谏恚槿槐匾宰院靡??！?/p>

自愛(ài)；自重?！睹献印とf(wàn)章上》：“鄉(xiāng)黨自好者不為，而謂賢者為之乎？” 朱熹 集注：“自好，自愛(ài)其身之人也。”《韓非子·顯學(xué)》：“立節(jié)參民，執(zhí)操不侵，怨言過(guò)於耳必隨之以劍，世主必從而禮之，以為自好之士?！薄稘h書(shū)·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節(jié)，廉恥不立，且不自好，茍若而可，故見(jiàn)利則逝，見(jiàn)便則奪?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“次即束身自好，優(yōu)游卒歲，以自處于朝隱?！?/p>

倉(cāng)頡

古代傳說(shuō)中的 漢 字創(chuàng)造者?！妒酚洝窊?jù)《世本》以為是 黃帝 時(shí)的史官?！盾髯印そ獗巍罚骸昂脮?shū)者眾矣，而 倉(cāng)頡 獨(dú)傳者壹也?！?漢 許慎 《說(shuō)文解字序》：“ 黃帝 之史 倉(cāng)頡 ，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契?！?清 趙翼 《岣嶁碑歌》：“文括山海岳瀆經(jīng)，字挾 沮誦 倉(cāng)頡 蹟?！?/p>

羅公升名句，讀史名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考