存無守有,中間無念以為常
出自宋代夏元鼎《水調(diào)歌頭(十之三)》:
耳目身之寶,固塞勿飛揚(yáng)。
存無守有,中間無念以為常。
把定玄關(guān)一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。
寤寐神依抱,形氣兩相忘。
圓陀陀,光爍爍,貌堂堂。
分明真我,罔象里全彰。
此即非空非色,自是本來面目,陰鼎煉元陽。
出世真如佛,馀二莫思量。
注釋參考
中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個(gè)中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。無念
(1).猶言勿忘,不要忘記?!对姟ご笱拧の耐酢罚骸巴踔|臣,無念爾祖;無念爾祖,聿修厥德?!?毛 傳:“無念,念也?!?馬瑞辰 通釋:“傳以‘無’為語詞,但據(jù)《爾雅·釋訓(xùn)》:‘勿念,勿忘也。’……《孝經(jīng)》釋文引 鄭 注:‘無念,無忘也。’”
(2).佛教語。謂無妄念。 唐 白居易 《對(duì)小潭寄遠(yuǎn)上人》詩:“借問不流水,何如無念心。” 唐 白居易 《晚起》詩:“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,無念是無生。”




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