陵寢成香阜，禪枝出白楊。劍池留故事，月樹即他方。
應(yīng)世緣須別，棲心趣不忘。還將陸居士，晨發(fā)泛歸航。

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世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

棲心

亦作“棲心”。猶寄心。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“若質(zhì)乎中人之性，運乎在用之質(zhì)，而棲心古烈，擬足公涂?！薄稌x書·陸云傳》：“伏見將軍舍人同郡 張贍 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣門，棲心重仞，啟涂及階，遂升樞奧。” 唐 白居易 《病中詩序》：“余早棲心釋梵，浪跡 老 莊 ，因疾觀身，果有所得。”《云笈七籤》卷一○一：“散形靈霞之煙，棲心霄霞之境?！?明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》：“歸裝纔解，又向天涯，郎君消灑。非關(guān)薄倖，棲心物外，兵戈連四海，還愁路阻 江 淮 ?！?/p>

皎然名句，同李司直題武丘寺兼留諸公與陸羽之無錫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考