蕭瑟野衣巾，能忘至老貧。
避?chē)桃朗芯?，蒙垢出埃塵。
接物工齊物，勞身恥為身。
傷心宿昔地，不復(fù)見(jiàn)斯人。

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接物

齊物

(1). 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 老莊 學(xué)派的一種哲學(xué)思想。認(rèn)為宇宙間一切事物，如生死壽夭，是非得失，物我有無(wú)，都應(yīng)當(dāng)同等看待。這一思想，集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩(shī)一首并書(shū)》：“遠(yuǎn)慕 老 莊 之齊物，近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》：“昔 莊周 喪其妻，鼓盆而歌； 東門(mén)吳 喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也?！?/p>

(2).使萬(wàn)物生長(zhǎng)齊整。《漢書(shū)·律歷志上》：“中呂，言微陰始起未成，著於其中旅助姑洗宣氣齊物也?！?/p>

為身

治身，修身?！豆茏印ぶ锌铩罚骸肮唬骸?qǐng)問(wèn)為身？’對(duì)曰：‘道血?dú)庖郧箝L(zhǎng)年長(zhǎng)心長(zhǎng)德，此為身也。’”《孔子家語(yǔ)·賢君》：“ 顏淵 將西游於 宋 ，問(wèn)於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣?！?宋 曾鞏 《答孫都官書(shū)》：“凡 鞏 之學(xué)，蓋將以學(xué)乎為身，以至於可以為人也。”

王安石名句，京兆杜嬰大醇能讀書(shū)其言近莊其為人曠達(dá)而廉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考