佯愛(ài)人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛(ài)也。

出自先秦韓非及后人《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：

摘自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》

解釋：假裝愛(ài)人，就無(wú)法對(duì)其再加以憎惡；假裝憎惡，就無(wú)法再對(duì)其施以恩惠。

原文摘要：
子之，太子之人盡懷印，為子之之人無(wú)一人在朝廷者。王不幸棄群臣，則子之亦益也?！蓖跻蚴绽舡t，自三百石以上皆效之子之，子之大重。夫人主之所以鏡照者，諸侯之士徒也，今諸侯之士徒皆私門之黨也。人主之所以自淺娋者，巖穴之士徒也，今巖穴之士徒皆私門之舍人也。是何也？奪褫之資在子之也。故吳章曰：“人主不佯僧愛(ài)人。佯愛(ài)人，不得復(fù)憎也；佯憎人，不得復(fù)愛(ài)也。”一曰：燕王欲傳國(guó)于子之也，問(wèn)之潘壽，對(duì)曰：“禹愛(ài)益而任天下于益，已而以啟人為吏。及老，而以啟為不足任天下，故傳天下于益，而勢(shì)重盡在啟也。已而啟與友黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下子益，而實(shí)令啟自取之也。此禹之不及堯、舜明矣。今王欲傳之子之，而吏無(wú)非太子之人者也，是名傳之而實(shí)令太于自取之也。”燕王乃收

注釋參考

愛(ài)人

愛(ài)人 (àirén) 愛(ài)別人,愛(ài)護(hù)并幫助他人 love others 君子之愛(ài)人以德寬厚而愛(ài)人愛(ài)人 (àiren) 丈夫或妻子——在跟第三者說(shuō)話時(shí),夫妻一方對(duì)另一方的稱呼 husband or wife 我的愛(ài)人在家呢，或指他人夫婦中的一位他愛(ài)人在縣劇團(tuán)當(dāng)演員情人。戀愛(ài)中男女的一方,未婚的戀人 lover;sweetheart