遺愛(ài)道傍喧竹馬,先聲塞外懾窮廬
出自宋代楊億《鄭工部陜西隨軍{1~1}轉(zhuǎn)運(yùn)》:
西鄙梚槍未掃除,營(yíng)中慷慨請(qǐng)行初。
三軍粒食資心計(jì),一月星郵待捷書(shū)。
宣室喜聞延賈誼,茂陵久歡滯相如。
謗言盈篋親曾見(jiàn),反間千金計(jì)豈疏。
遺愛(ài)道傍喧竹馬,先聲塞外懾窮廬。
馮唐莫?dú)g淹郎署,博望還忻擁使國(guó)。
隴右行收萬(wàn)里地,關(guān)中坐致九年儲(chǔ)。
牙籌羽檄皆吾事,才刃飄飄兩有馀。
注釋參考
遺愛(ài)
(1).謂遺留仁愛(ài)于后世。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》:“死必遺愛(ài),死民之思,不亦可乎?”《漢書(shū)·敘傳下》:“淑人君子,時(shí)同功異。沒(méi)世遺愛(ài),民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛(wèi)長(zhǎng)史賜丹州刺史任君神道碑》:“一門(mén)而鳧舃,皆為政以德,遺愛(ài)在人?!?明 何景明 《送石令之廣濟(jì)》詩(shī):“知君忠孝志,遺愛(ài) 楚 人間。”
(2).指留于后世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻(xiàn)等。《后漢書(shū)·西南夷傳·邛都》:“天子以 張翕 有遺愛(ài),乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩(shī):“立善有遺愛(ài),胡可不自竭?!?陳毅 《哭彭雪楓同志》詩(shī):“壯哉身殉國(guó),遺愛(ài)萬(wàn)人懷?!?/p>
(3).指有古人高尚德行、被人敬愛(ài)的人。《左傳·昭公二十年》:“及 子產(chǎn) 卒, 仲尼 聞之,出涕曰:‘古之遺愛(ài)也?!?杜預(yù) 注:“ 子產(chǎn) 見(jiàn)愛(ài),有古人之遺風(fēng)。” 晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“﹝ 孔明 ﹞治國(guó)以體,民無(wú)怨聲,刑罰不濫,沒(méi)有餘泣。雖古之遺愛(ài),何以加茲?!薄缎绿茣?shū)·崔琳傳》:“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒,祕(mì)書(shū)監(jiān) 潘肅 聞之,泫然曰:‘古遺愛(ài)也!’”
(4).愛(ài)未遍及;偏愛(ài)?!逗鬂h書(shū)·宦者傳·張讓》:“ 扶風(fēng) 人 孟佗 ,資產(chǎn)饒贍,與奴朋結(jié),傾竭饋問(wèn),無(wú)所遺愛(ài)。奴咸德之?!?/p>
(5).謂拋棄親愛(ài)之人?!端螘?shū)·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》:“臣伏尋 頭元嘉 以來(lái),實(shí)有忠誠(chéng)於國(guó),棄親遺愛(ài),誠(chéng)在可嘉?!?/p>
(6).指死者遺留下的所愛(ài)的人或物?!段骱言挕ち鶚虿袍E》:“太后因不悅道:‘先帝遺愛(ài)之人,官家如何不惜?’ 神宗 受命,就有個(gè)釋放之意。”
竹馬
竹馬 (zhúmǎ) 兒童玩具,典型的式樣是一根桿子,一端有馬頭模型,有時(shí)另一端裝輪子,孩子跨立上面,假作騎馬 hobbyhorse 用竹篾扎成的一種道具,用于民間舞蹈竹馬燈 bamboo horse先聲
先聲 (xiānshēng) 指發(fā)生于某一重大事件以前的類(lèi)似的有相同性質(zhì)的事件 herald 五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的先聲塞外
塞外 (sàiwài) 中國(guó)古代指長(zhǎng)城以北的地區(qū)。也叫“塞北” beyond the Great Wall 我們都想從鐵道兩旁看到一些塞外風(fēng)光?!宀潯秲?nèi)蒙訪古》窮廬
(1).古代游牧民族住的氈帳。亦指北方邊區(qū)少數(shù)民族?!痘茨献印R俗訓(xùn)》:“譬若舟車(chē)、楯肆、窮廬,故有所宜也?!?明 無(wú)名氏 《精忠記·驕虜》:“日落窮廬暗,打辣酥滿斟,醉酣。”《隋唐演義》第三五回:“到家鄉(xiāng)只夢(mèng)中,見(jiàn)君王只夢(mèng)中,明日里捱到窮廬。料道今生怎得歸往,情黯黯撥亂宮商……但愿和親保太平,永享!”參見(jiàn)“ 穹廬 ”。
(2).貧賤者居住的屋。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《誡子書(shū)》:“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲嘆窮廬,將復(fù)何及!” 唐 牟融 《寄周韶州》詩(shī):“十年學(xué)道困窮廬,空有長(zhǎng)才重老儒?!?宋 曾鞏 《學(xué)舍記》:“予之卑巷窮廬,冗衣礱飯,芑莧之羹,隱約而安者,固予之所以遂其志而有待也?!?/p>
楊億名句,鄭工部陜西隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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