原上芳華已亂飛。林間佛日卻暉暉。一花六葉殿春歸。身外色香空荏苒，鼻端消息正霏微。禪林曲幾坐忘時。

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禪林

曲幾

曲木幾。古人之幾多以怪樹天生屈曲若環(huán)若帶之材制成，故稱。 宋 黃庭堅 《以小團龍及半挺贈無咎并詩用前韻為戲》：“曲幾團蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸。” 宋 邵雍 《初秋》詩：“曲幾靜中隱，衡門閑處開?！眳⒁姟?曲木幾 ”。

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?！肚f子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內(nèi)不覺其一身，外不識有天地，然后曠然與變化為體而無不通也。” 唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清 錢謙益 《＜顏子疏解＞敘》：“不違仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂，而至于坐忘也。”

楊澤{1~1}民名句，浣溪沙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考