傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指傳法。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩:“傳鐙已悟無為理,濡露猶懷罔極情?!?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長老》詩:“愿作傳燈者,忘言學(xué)浄名?!?清 薛雪 《一瓢詩話》:“ 杜 詩云:‘毫髮無遺恨,波瀾?yīng)毨铣伞顬樵娂覀鳠粢裸\?!?/p>
(2).指佛像前或人將死時腳后的長明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩:“傳燈無白日,布地有黃金?!?仇兆鰲 注:“ 趙 曰:‘此長明燈也,借傳燈言之?!薄都t樓夢》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應(yīng)佛僧正開方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請 地藏王 ,開金橋,引幢旛?!?王闿運 《衡州西禪寺碑》:“見傳燈之欲滅,感大宅之先壞。”
都邑
(1).城市?!渡叹龝に愕亍罚骸肮蕿閲蔚卣?,山林居什一,藪澤居什一,谿谷流水居什一,都邑蹊道居什四,此先王之正律也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻帝紀(jì)二》:“ 疇 謂其父老曰:‘諸君不以 疇 不肖,遠(yuǎn)來相就。眾成都邑,而莫相統(tǒng)一,恐非久安之道?!?梁啟超 《新民議·禁早婚議》:“其居於山谷鄙野者,婚嫁之年,必視都邑之民較早?!?/p>
(2).指京城,京都。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“上元張燈,天下止三日,都邑舊亦然。后都邑獨五夜?!?清 顧炎武 《北岳辨》:“故 吳寬 以為帝王之都邑?zé)o常,而五岳有定?!?/p>
杖錫
拄著錫杖。謂僧人出行。錫,錫杖,云游僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序:“釋法師以 隆安 四年仲春之月,因詠山水,遂杖錫而游?!?唐 崔顥 《贈懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公。” 明 宋濂 《佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘》:“師度不為時所容,與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東,至 烏傷 之 伏龍山 ?!?清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一:“正逢老僧杖錫來,見我相勸學(xué)參禪?!?/p>
王公
王公 (wánggōng) 王爵和公爵 princes and dukes 泛指顯貴的爵位 the high rank of nobility 王公貴人。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》 今王公貴人。 王公大臣
崔顥名句,贈懷一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考