天降賢人佐圣時，自然聲教滿華夷。英明不獨中朝仰，
清重兼聞外國知。涼夜酒醒多對月，曉庭公退半吟詩。
梁城東下雖經戰(zhàn)，風俗猶傳守舊規(guī)。
多朝軒冕冠乾坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
膺門依舊是龍門。筵開樂振高云動，城掩鼙收落日昏。
嘗念蒼生如赤子，九州無處不沾恩。
未領春闈望早清，況聯(lián)戎閫控強兵。風威遍布江山靜，
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
東南自此全無事，只為期年政已成。
帝念淮壖疫疹頻，牢籠山海委名臣。古來比德由無侶，
當代同途豈有人。夜宴獨吟梁苑月，朝游重見廣陵春。
多年疲瘵全蘇息，須到謳謠日滿秦。
三紀吟詩望一名，丹霄待得白頭成。已期到老還沾祿，
無復偷閑卻養(yǎng)生。當宴每垂聽樂淚，望云長起憶山情。
朱門舊是登龍客，初脫魚鱗膽尚驚。
東來淮海拜旌旟，不把公卿一字書。曾侍晚齋吟對雪，
又容華館食兼魚。孤微自省恩非次，際會誰知分有余。
唯恥舊橋題處在，榮歸無計似相如。
平生南北逐蓬飄，待得名成鬢已凋。寒浦一從拋釣艇，
舊林無處認風飆。程途雖喜關河盡，時節(jié)猶驚骨肉遙。
愁策羸蹄更歸去，亂山流水滿翻潮。
丹霄空把桂枝歸，白首依前著布衣。當路公卿誰見待，
故鄉(xiāng)親愛自疑非。東風乍喜還滄海，棲旅終愁出翠微。
應念無媒居選限，二年須更守漁磯。

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賢人

圣明之時。 唐 張說 《奉和御制》：“大塊鎔羣品，經生偶圣時?！?宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進士待罪集英殿門》詩：“諸儒莫作公孫士，千載何曾遇圣時?！?清 徐氏 《寄子》詩：“絲毫不用南中物，好作清官答圣時。”

自然

聲威教化?！稌び碡暋罚骸皷|漸于海西，被于流沙，朔南暨聲教，訖于四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽?！?唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐后矣?！?郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業(yè)，我們理當從命?！?/p>

華夷

(1).指 漢 族與少數(shù)民族。后亦指 中國 和外國?！稌x書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽?！?唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷?！?清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而后能之?！?/p>

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷?！?王季思 注：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數(shù)民族地區(qū)?！?元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明圣主，掌一統(tǒng)錦華夷，可則是平安了十萬里?！?明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗?！?/p>

許棠名句，講德陳情上淮南李仆射八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考