出自元朝王吉昌《燭影搖紅》
心冷狙徒,志循教父尋宗祖。上天秘訣始恢弘,冰雪充靈腑。封閉庚金土釜。定陰陽(yáng)、斡旋子午。應(yīng)時(shí)升降,造化希夷,三光明吐。性命相資,地天交泰分賓主。湛然昏默契神功,法像周沙普。此理君休輕侮。莫貪愛(ài)、縱心*矩。一朝功滿(mǎn),三島同歸,名超今古。
注釋參考
陰陽(yáng)
陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位?!冻o·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>斡旋(1) [mediate;use one's good office to]∶調(diào)解周旋
從中斡旋
(2) [turn back]∶扭轉(zhuǎn);挽回
大鈞播萬(wàn)物,斡旋不作難。——范成大《兩木》
詳細(xì)解釋(1).運(yùn)轉(zhuǎn);扭轉(zhuǎn)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六:“作詩(shī)要健字撐拄,要活字斡旋。”《三國(guó)演義》第三七回:“將軍欲使 孔明 斡旋天地,補(bǔ)綴乾坤,恐不易為,徒費(fèi)心力耳?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸癌z公子﹞極力要斡旋這句話(huà),便道:‘人有不為也而后可以有為?!?/p>
(2).周旋;奔走活動(dòng)?!端问贰ば翖壖矀鳌罚骸敖?jīng)度費(fèi)鉅萬(wàn)計(jì), 棄疾 善斡旋,事皆立辦?!薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》:“足下一時(shí)被陷,吾不過(guò)因便斡旋,何德之有?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》:“ 王 素慷慨,誌其姓名,出橐中金為之斡旋,竟釋其罪?!?郭沫若 《芍藥與其他·小皮篋》:“﹝ 央克列維奇 ﹞想把他歷年來(lái)所搜藏的中西書(shū)籍拿來(lái)躉賣(mài)。他曾經(jīng)托我為他斡旋。”
(3).指調(diào)解、調(diào)停。如:他們兩人矛盾很深,你從中斡旋斡旋。
(4).謂曲折含蓄,有回味。 宋 張端義 《貴耳集》卷下:“ 山谷 詞:‘杯行到手莫留殘,不道月斜人散?!对?shī)話(huà)》謂或作‘莫留連’,意思殊短。又嘗見(jiàn) 山谷 真蹟,乃是‘更留殘’,詞意便有斡旋也?!?/p>
子午
(1).指南北。古人以“子”為正北,以“午”為正南。 唐 蘇颋 《唐長(zhǎng)安西明寺塔碑》:“揆陰陽(yáng)之中,居子午之直,叢依觀(guān)閣,層立殿堂?!薄端问贰ぬ煳闹疽弧罚骸?南陽(yáng) 孔定 製銅儀,有雙規(guī),規(guī)正距子午以象天;有橫規(guī),判儀之中以象地?!?康有為 《上清帝第六書(shū)》:“若針之子午未定,舵之東西游移,則徘徊莫適,悵悵何之?”
(2).指夜半和正午。舊時(shí)計(jì)時(shí)法,以夜間十一時(shí)至一時(shí)為“子”時(shí),以白晝十一時(shí)至一時(shí)為“午”時(shí)。 唐 呂巖 《延壽》詩(shī):“子午常餐日月精,玄關(guān)門(mén)戶(hù)啟還扃。”
(3).見(jiàn)“ 子午谷 ”。
王吉昌名句,燭影搖紅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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