自君之出矣,饑民日北首
出自宋代陳造《梁廣文歸自襄陽(yáng)作古樂(lè)章迎之》:
自君之出矣,饑民日北首。
春從二天來(lái),共拜更生手。
未議解倒垂,促膝此何有。
非君面揚(yáng)榷,誰(shuí)有筆端口。
注釋參考
饑民
饑民 (jīmín) 在饑荒中挨餓的人們 refugees of famine;starving masses北首
(1).頭朝北。古禮,人死入葬,尸體頭朝北,故北首為死人之象?!抖Y記·檀弓下》:“葬於北方,北首,三代之達(dá)禮也?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?得 夢(mèng) 啟 北首而寢於 盧門 之外?!?杜預(yù) 注:“北首,死象?!薄逗鬂h書·蔡邕傳論》:“但愿北首舊丘,歸骸先壟,又可得乎?”
(2).猶北向。《史記·淮陰侯列傳》:“方今為將軍計(jì),莫如……北首 燕 路,而后遣辯士奉咫尺之書,暴其所長(zhǎng)於 燕 , 燕 必不敢不聽從?!?張守節(jié) 正義:“首,音狩,向也?!?唐 韓愈 《南山詩(shī)》:“或靡然東注,或偃然北首?!?宋 岳珂 《吁天辯誣通敘》:“三軍北首死敵之志益鋭,中原來(lái)蘇望霓之心益切?!?/p>
(3).謂降服?!端鍟奂o(jì)》:“若有識(shí)存亡之分,悟安危之機(jī),翻然北首,自求多福。”
(4).方位詞。北頭,北面。《兒女英雄傳》第七回:“靠東墻南首一架衣裳槅子,北首一桌兩杌?!?/p>
陳造名句,梁廣文歸自襄陽(yáng)作古樂(lè)章迎之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 笑捧處、自傳織手釵頭。
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