僧乎爾其有，為我逃窮山

出自宋代王洋《觀講師有感》：

一僧據(jù)幾坐，眾僧列其間。
紛紛士與女，其外復(fù)相環(huán)。
娟娟誰(shuí)家婦，粉面垂煙鬟。
既為時(shí)俗妝，復(fù)著道士冠。
一聞法師唱，先眾低朱顏。
俯仰皆中度，儀矩發(fā)素閑。
眾僧推舉首，往往務(wù)旁觀。
云是良家子，良人綴朝端。
二十哭其夫，蕙幃守奇單。
誓保歲寒節(jié)，悼往時(shí)汍瀾。
鄰女聞好色，愿見(jiàn)無(wú)由緣。
孺枝無(wú)雜匹，對(duì)鏡有孤鸞。
如此十馀載，里巷不敢讙。
歲久厭俗累，幡然學(xué)僧禪。
朝朝事香火，常念舍囂煩。
遂來(lái)佛寺中，圓頂雜長(zhǎng)髯。
未能問(wèn)以此，吁嗟涕以潸。
女子本柔靜，閨房不肯安。
當(dāng)初紅顏時(shí)，可必同恂鰥。
所行雖失節(jié)，尚可求芝蘭。
如今馀艷態(tài)，卻來(lái)扣幽關(guān)。
進(jìn)退兩無(wú)據(jù)，此道何漫漫。
京城富貴家，妍麗了塵寰。
不肯自愛(ài)重，白日吳妖嫻。
廉恥節(jié)毀喪，萬(wàn)里來(lái)夷蠻。
向來(lái)紅面女，十九逢時(shí)艱。
奈何兵戈中，此風(fēng)不為刪。
僧乎爾其有，為我逃窮山。

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注釋參考

爾其

連詞。表承接。辭賦中常用作更端之詞。猶言至于，至如。漢張衡《南都賦》：“爾其地勢(shì)則武闕關(guān)其西，桐栢揭其東。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“爾其實(shí)録無(wú)隱之旨，博雅弘辯之才，愛(ài)奇反經(jīng)之尤，條例踳落之失，叔皮論之詳矣?！?唐杜甫《鵰賦》：“爾其鶬鴰鳵鶂之倫，莫益於物，空生此身?！?明徐渭《牡丹賦》：“爾其月陂隄上，長(zhǎng)壽街東，張家園林，汾陽(yáng) 宅中，當(dāng)春光之既和，正亭榭之載營(yíng)?！?/p>