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單詞乎

出自宋代馮時(shí)行《春和譚曦晉仲見(jiàn)惠之什晉仲夔人隱居歸之城下》:

大隱休夸渾俗塵,由來(lái)空谷有幽人。
只無(wú)憂患催垂白,何必功名掛汗青。
我已退非金馬客,君宜上應(yīng)少微星。
卜鄰有意誅茅切,竹杖交頭到夢(mèng)屏。

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注釋參考

大隱

(1).指身居朝市而志在玄遠(yuǎn)的人。 晉 王康琚 《反招隱詩(shī)》:“小隱隱陵藪,大隱隱朝市: 伯夷 竄 首陽(yáng) , 老聃 伏柱史?!?郁達(dá)夫 《舒姑屏題壁》詩(shī):“不知池上 西王母 ,亦憶 東方 大隱無(wú)?”

(2).指真正的隱士。 清 黃鷟來(lái) 《題毛闇齋采芝圖》詩(shī):“大隱不忘世,葆璞天地間。美哉 綺 與 甪 ,采芝於 商山 ?!?/p>

俗塵

(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國(guó)寺》詩(shī):“對(duì)此留餘想,超然離俗塵?!?/p>

(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī):“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋?!?宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過(guò)而愛(ài)之為詩(shī)以贈(zèng)》:“車馬不甚繁,門前無(wú)俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷一:“ 元功 詩(shī)云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn),土產(chǎn)雖少人煙繁?!?/p>

(3).比喻世俗的偏見(jiàn)。 魯迅 《且介亭雜文集·答<戲>周刊編者信》:“這回編者的對(duì)于主角 阿Q 所說(shuō)的紹興話,取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?!?/p>

由來(lái)

由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久

空谷

空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方?!对?shī)·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?孔穎達(dá) 疏:“賢者隱居,必當(dāng)潛處山谷?!薄稌x書(shū)·龔玄之傳》:“夫哲王御世,必搜揚(yáng)幽隱。故空谷流縶維之詠,丘園旅束帛之觀。” 宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩(shī):“今我逃空谷,孤城嘯鵂鶹?!?鄭澤 《佩忍初來(lái)長(zhǎng)沙游麓山即席奉贈(zèng)》詩(shī):“幽蘭散芬芳,搴為空谷酬?!?/p>

幽人

(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉?!?孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無(wú)險(xiǎn)難,故在幽隱之人守正得吉?!薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》:“ 光武 側(cè)席幽人,求之若不及?!?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī):“策杖向郊坰,幽人在巖戶?!?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī):“幽人無(wú)事不出門,偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。”

馮時(shí)行名句,春和譚曦晉仲見(jiàn)惠之什晉仲夔人隱居歸之城下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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