隱身思傍懸壺樹,仙馭須求蒙頂茶
出自宋代晁說(shuō)之《蒙用諸人韻賦詩(shī)見貽復(fù)用韻謝之》:
一年幾相筑新沙,鼙鼓難開上苑花。
顧我何堪鳴玉佩,如君不得侍金華。
隱身思傍懸壺樹,仙馭須求蒙頂茶。
辜負(fù)麒麟功業(yè)志,只教人喚作詩(shī)家。
注釋參考
隱身
(1).不露身份。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高帝紀(jì)一》:“初, 耳 餘 為刎頸交,俱隱身為里監(jiān)門, 餘 常父事 耳 ?!?/p>
(2).猶隱居。隱而不出。《后漢書·周黃徐姜申屠傳序》:“ 桓 乃慨然嘆曰:‘使 桓 生行死歸,於諸子何有哉!’遂隱身不出?!?唐 陳子昂 《喜馬參軍相遇醉歌》序:“吾無(wú)用久矣,進(jìn)不能以義補(bǔ)國(guó),退不能以道隱身?!?/p>
(3).隱蔽身體。 唐 皎然 《投知己》詩(shī):“若為令憶 洞庭 春,上有閒云可隱身。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄三》:“﹝ 荔姐 ﹞顧見一人追之急,度是qiang{1-1}暴,而曠野無(wú)可呼救。乃隱身古冢白楊下?!?郭沫若 《洪波曲》第十章二:“二十四日敵機(jī)襲 宋埠 ,彈落隱身處約二十公尺?!?/p>
(4).隱匿身形。 元 伊世珍 《瑯環(huán)記》卷上:“ 主父 既胡服,夜恒獨(dú)觀天象。一夕見有神人自天而降。 主父 拜之,覩其狀貌,端莊艷麗,面有光輝,手指如玉,音聲清亮。授 主父 以元女隱身之術(shù),九鍊變骨之丹?!薄段饔斡洝返诹兀骸?李天王 聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵的笑道:‘真君,快去!快去!那猴使了個(gè)隱身法,走出營(yíng)圍,往你那 灌江口 去也。’”
懸壺
懸壺 (xuánhú) 指行醫(yī)、賣藥 practise medicine;hang a gourd or bottle as a shop sign of an old chinese physician 王廷桂雖懸壺多年,但岐黃道中奧妙法律,總非透徹三昧,倒有幾種能干?!独C戈袍全傳》仙馭
(1).仙駕,指仙人騎的鶴。 唐 薛能 《答賈支使寄鶴》詩(shī):“瑞羽奇姿踉蹌形,稱為仙馭過(guò)青冥。”
(2).婉辭,古謂人死為駕鶴仙游,因稱“仙馭”。 唐 韓愈 《大行皇太后挽歌詞》之三:“云隨仙馭遠(yuǎn),風(fēng)助圣情哀?!?明 唐順之 《朝謁長(zhǎng)陵》詩(shī):“遺弓仙馭遠(yuǎn),上食繐帷帳?!?/p>
(3).指皇帝車駕。 唐太宗 《賦秋日懸清光賜房玄齡》詩(shī):“仙馭隨輪轉(zhuǎn),靈烏帶影飛?!?/p>
須求
求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“須求趨競(jìng),不顧羞慚。” 王利器 集解:“須求,《少儀外傳下》作‘干求’?!?/p>
晁說(shuō)之名句,蒙用諸人韻賦詩(shī)見貽復(fù)用韻謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 拈得鞏縣茶瓶,摵碎饒州瓷碗
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