出自宋代王安石《哭梅圣俞》:
詩(shī)行於世先春秋,國(guó)風(fēng)變衰始柏舟。
文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。
先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節(jié)急以浮。
真人當(dāng)天施再流,篤生梅公應(yīng)時(shí)求。
頌歌文武功業(yè)優(yōu),經(jīng)奇緯麗散九州。
眾皆少銳老則不,翁獨(dú)辛苦不能休,惜無(wú)采者人名遒。
貴人憐公青兩眸,吹噓可使高岑樓,坐令隱約不見(jiàn)收。
空能乞錢助饋餾,疑此有物可諸幽。
棲棲孔孟葬魯鄒,后始卓犖稱軻丘。
圣賢與命相楯矛,勢(shì)欲強(qiáng)達(dá)誠(chéng)無(wú)由。
詩(shī)人況又多窮愁,李杜亦不為公侯。
公窺窮厄以身投,坎軻坐老當(dāng)誰(shuí)尤。
吁嗟豈即非善謀,虎豹雖死皮終留。
飄然載喪下陰溝,粉書軸幅懸無(wú)旒。
高堂萬(wàn)里哀白頭,東望使我商聲謳。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》命相
(1).命令三公?!抖Y記·月令》:“迎春於東郊,還反,賞公卿諸侯大夫於朝,命相布德和令,行慶施惠,下及兆民。” 鄭玄 注:“相謂三公,相王之事也?!?孔穎達(dá) 疏:“迎春反國(guó),命三公布教施惠?!?/p>
(2).指任命宰相?!端问贰だ罹V傳》:“ 李綱 為 金 人所惡,雖已命相,宜及其未至罷之?!?/p>
(3).命運(yùn)與相貌。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》:“諦視再四,又問(wèn)八字干支,沉思良久,曰:‘君命相皆一品。’”
(4).指“八字”,命數(shù)。 趙樹(shù)理 《小二黑結(jié)婚》十:“ 二諸葛 說(shuō):‘不犯罪就好,結(jié)婚可不行,命相不對(duì)?!?/p>
(5).相命,算命?!毒琶嬖返谌幕兀骸耙蚪淮昊飩?,留心看街上各處,有 蘇沛之 命相的招紙沒(méi)有?倘是有時(shí),看他住在哪里?!?/p>
楯矛
《韓非子·難勢(shì)》:“人有鬻矛與楯者,譽(yù)其楯之堅(jiān),物莫能陷也;俄而又譽(yù)其矛,曰:‘吾矛之利,物無(wú)不陷也?!藨?yīng)之曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能應(yīng)也?!焙笠蛞浴皹J矛”比喻事物互相抵觸。 宋 王安石 《哭梅圣俞》詩(shī):“圣賢與命相楯矛,勢(shì)欲強(qiáng)違誠(chéng)無(wú)由。詩(shī)人況又多窮愁, 李 杜 亦不為公侯?!?/p>
達(dá)誠(chéng)
表達(dá)誠(chéng)摯之情?!稘h書·谷永傳》:“昔 史魚 既沒(méi),餘忠未訖,委柩后寑,以尸達(dá)誠(chéng)。”《宋史·樂(lè)志十二》:“齊以滌志,幣以達(dá)誠(chéng)?!薄都t樓夢(mèng)》第七八回:“四者雖微,聊以達(dá)誠(chéng)申信?!?/p>
無(wú)由
無(wú)由 (wúyóu) 沒(méi)有門徑或機(jī)會(huì) have no way (of doing sth.) 相見(jiàn)無(wú)由王安石名句,哭梅圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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