末俗何由到古人，傷心祠室漫史存。
風(fēng)榱雨棟那堪說(shuō)，石刻污漫像設(shè)昏。

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那堪

石刻

污漫

亦作“汚漫”。 1.污穢，卑污。《荀子·儒效》：“行不免於污漫，而冀人之以己為修也；甚愚溝瞀，而冀人之以己為知也：是眾人也?！薄盾髯印じ粐?guó)》：“百姓曉然皆知其污漫bao{1*1}亂而將大危亡也?！?楊倞 注：“污、漫皆穢行也。” 晉 干寶 《搜神記》卷十三：“欲取飲者，皆洗心志，跪而挹之，則泉出如飛，多少足用；若或污漫，則泉止焉。”

(2).玷污；污染?！缎绿茣?shū)·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術(shù)勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也?！薄顿Y治通鑒·唐德宗興元元年》：“ 鎮(zhèn) 亦忝列曹，不能捨生，以至於此，豈可復(fù)以己之腥臊汚漫賢者乎！”

(3).猶污墁。涂抹。 宋 宋□ 《新編分門(mén)古今類事·董齊醫(yī)畫(huà)》：“﹝ 董羽 ﹞善畫(huà)水， 太宗 作 端拱樓 ，命 羽 四壁畫(huà)龍水……皇子尚幼，遙見(jiàn)壁畫(huà)，驚啼不敢視，命亟?jīng)A漫之?！眳⒁?jiàn)“ 污墁 ”。

像設(shè)

《楚辭·招魂》：“天地四方，多賊姦些，像設(shè)君室，靜閒安些?！?朱熹 集注：“像，蓋 楚 俗，人死則設(shè)其形貌於室而祠之也?！?蔣驥 注：“若今人寫(xiě)真之類，固有生而為之者，不必專指死后也。”后稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國(guó)》：“每歲三長(zhǎng)及月六齋，僧徒相競(jìng)，率其同好，賷持供具，多營(yíng)奇玩，隨其所宗，而致像設(shè)?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史六》：“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?！?清 顧炎武 《后土祠序》：“宮殿之巍峩，像設(shè)之莊靜，香火之駢闐，未嘗廢也?！?/p>

李流謙名句，先公三池祠室學(xué)官相傳占為公署同年李南才毅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考