嗟哉此樂(lè)鄉(xiāng),毋乃姜子教。
出自宋朝蘇軾《留題峽州甘泉寺姜詩(shī)故居》
輕舟橫江來(lái),吊古悲純孝。
逶迤尋遠(yuǎn)跡,婉孌見(jiàn)遺貌。
清泉不可挹,涸盡空石窖。
古人飄何之,惟有風(fēng)竹鬧。
行行玩村落,戶戶懸網(wǎng)罩。
民風(fēng)坦和平,開(kāi)戶夜無(wú)鈔。
叢林富筍茹,平野絕虎豹。
嗟哉此樂(lè)鄉(xiāng),毋乃姜子教。
注釋參考
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥(niǎo)飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫?!薄逗鬂h書(shū)·耿弇傳論》:“嗟哉,義重于生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書(shū),盡日不得息。”
樂(lè)鄉(xiāng)
樂(lè)于接近。《呂氏春秋·先己》:“順性則聰明壽長(zhǎng),平靜則業(yè)進(jìn)樂(lè)鄉(xiāng)。” 高誘 注:“行仁義ze{1~1}民業(yè)進(jìn)而樂(lè)鄉(xiāng)其化。”
猶樂(lè)土。 漢 焦贛 《易林·臨之萃》:“鳧游江海,沒(méi)行千里,以為死亡,復(fù)見(jiàn) 空桑 ,長(zhǎng)生樂(lè)鄉(xiāng)。” 宋 蘇軾 《留題峽州甘泉寺》詩(shī):“嗟哉此樂(lè)鄉(xiāng),毋乃 姜子 教。”
毋乃
(1).莫非;豈非。《禮記·檀弓下》:“君反其國(guó)而有私也,毋乃不可乎?”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖駨U先王德教之官,而獨(dú)任執(zhí)法之吏治民,毋乃任刑之意與?” 清 袁枚 《新齊諧·百四十村》:“ 周叟 頗喜飲,今不來(lái)賣薪,又不來(lái)稱祝,毋乃病乎?”
(2).猶無(wú)奈。 宋 趙時(shí)庚 《金漳蘭譜·品蘭高下》:“雖有不韙之謂,毋乃地邇而氣殊,葉萎而花蠹,或不能得培植之三昧者耶?” 清 姜埰 《秋懷》詩(shī):“君子守故轍,毋乃見(jiàn)者嗤?!?/p>
蘇軾名句,留題峽州甘泉寺姜詩(shī)故居名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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