空諸所有何必然,作是見者名邪見
出自宋代林之奇《題雪峰如藏主水月圖》:
千江有月一一同,一月普現(xiàn)千江影。
謂一為月影非實(shí),影既非實(shí)月何有。
是一即千千即一,水月究竟無實(shí)相。
隨見有月月在水,亦無究竟非實(shí)者。
譬如觀音妙色身,對物而見千臂眼。
於是千臂千眼中,何者為正何獨(dú)非。
菩薩一體作一用,千體同是無剩法。
此水此月亦復(fù)然,照用齊行一無欠。
俯不見月仰亦無,千月闕一固不可。
上人此庵憩瓶錫,終日宴坐常湛然。
散一為千彌六虛,攝千歸一不盈寸。
我知上我環(huán)堵中,能廣能狹能方圓。
空諸所有何必然,作是見者名邪見。
注釋參考
有何
有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風(fēng)過處,一尊黃巾力士出現(xiàn),躬身稟復(fù):‘我?guī)熡泻畏ㄖ迹俊比纾河泻尾豢?;有何難哉。
必然
必然 (bìrán) 表示事情一定是這樣 inevitable;certain 戰(zhàn)者,必然之勢也?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 必然 (bìrán) 哲學(xué)上指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展規(guī)律 necessity邪見
佛教指無視因果道理的謬論。泛指乖謬不合理的見解?!洞蟪似鹦耪摗罚骸八^不殺、不盜、不婬、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語,遠(yuǎn)離貪嫉、欺詐、諂曲、瞋恚、邪見?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“邪心不要亂施程,邪見直須旋改更。” 清 沉大成 《讀<通典·職官>》:“ 末摩尼 法本是邪見,妄稱佛教,誑惑黎元,宜嚴(yán)加禁斷?!?/p>
林之奇名句,題雪峰如藏主水月圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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