作詩(shī)渾似譚經(jīng)載，奪盡從頭席幾重。
文木一經(jīng)題品后，虛名不數(shù)大夫封。

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文木

(1).樹(shù)名?！段倪x·左思＜吳都賦＞》“文欀楨橿” 晉 劉逵 注：“文，文木也，材密緻無(wú)理，色黑如水牛角， 日南 有之?！?/p>

(2).可用之木，與“散木”相對(duì)?！肚f子·人間世》：“若將比予於文木邪？” 郭象 注：“凡可用之木為文木?！薄段骶╇s記》卷六：“ 魯恭王 得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·發(fā)宋陵寢》：“乃斲文木為匱，復(fù)黃絹為囊，各署其表?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·原學(xué)》：“若有文木，不以青赤彫鏤，惟散木為施鏤。”

(3).刻鏤以文彩之木。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》：“大城中天祠二十所，層臺(tái)祠宇，彫石文木，茂林相蔭，清流交帶?！?/p>

一經(jīng)

題品

品評(píng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》“若得門庭長(zhǎng)如 郭林宗 者，當(dāng)如所白” 劉孝標(biāo) 注引《郭泰別傳》：“ 泰 字 林宗 ，有人倫鑒識(shí)。題品海內(nèi)之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彥六十餘人。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·知人》：“﹝ 河?xùn)| 柳先生 開(kāi) ﹞以高文苦學(xué)為世宗師，后進(jìn)經(jīng)其題品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》：“且審於自知有我者，亦審於知他人之有我，互相題品，則方人自此始?！?/p>

虛名

不數(shù)

數(shù)不清；無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無(wú)數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見(jiàn)於世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹(shù)的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)。”

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無(wú)雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

大夫