柳谷供詩(shī)景，華陽(yáng)契道情

出自唐代徐鉉《張員外好茅山風(fēng)景求為句容令作此送》：

句曲山前縣，依依數(shù)舍程。
還同適勾漏，非是厭承明。
柳谷供詩(shī)景，華陽(yáng)契道情。
金門(mén)容傲吏，官滿且還城。

注釋參考

柳谷

亦作“ 柳谷 ”。亦作“桺穀”。古以為主西方之官和仲所居，日入之處?！吨芏Y·天官·縫人》“衣翣柳之材” 漢鄭玄注：“《書(shū)》曰：‘分命和仲度西，曰柳穀 ?！?孫詒讓正義：“柳者諸色所聚，日將沒(méi)，其色赤，兼有餘色，故云柳穀?！币槐咀鳌皸P穀”。《史記·五帝本紀(jì)》“申命和仲，居西土，曰昧谷 ” 裴駰集解引晉徐廣曰：“一作‘柳谷’。日入于谷而天下冥，故曰昧谷。此居治西方之官，掌秋天之政也?！?/p>

見(jiàn)“ 柳穀 ”。

詩(shī)景

富有詩(shī)意的景色，優(yōu)美的景色。唐朱慶馀《杭州盧錄事山亭》詩(shī)：“山色滿公署，到來(lái)詩(shī)景饒?！?唐朱慶馀《送唐中丞開(kāi)淘西湖夏日游泛因書(shū)示郡人》詩(shī)：“空餘孤嶼來(lái)詩(shī)景，無(wú)復(fù)橫槎礙柳條。”

道情

道情 (dàoqíng) 曲藝的一個(gè)類(lèi)別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱(chēng)道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂(lè)結(jié)合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

徐鉉名句，張員外好茅山風(fēng)景求為句容令作此送名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)