出自宋朝蔡伸《踏莎行》
如是我聞,金仙出世。一超直入如來地。慈悲方便濟(jì)群生,端嚴(yán)妙相誰能比。四眾歸依,悉皆歡喜。有情同赴龍華會(huì)。無憂帳里結(jié)良緣,麼訶修哩修修哩。
注釋參考
如是我聞
(1).佛經(jīng)開卷語。傳說 釋迦牟尼 滅后,弟子們匯集他的言論,因 阿難 為佛侍者,所聞最多,就推他宣唱佛說,他以“如是我聞”開場,意為我聞佛如此說。“如是”,指經(jīng)中的內(nèi)容;“我聞”,指 阿難 親自聽聞。著此一句,以昭信實(shí)。見《佛地經(jīng)論》卷一。 清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》之三一:“《見寶塔品》以爾時(shí)二字發(fā)端耶?答:必有如是我聞,必有序法會(huì)云云,必有當(dāng)説《妙法蓮華經(jīng)》云云,譯主欲衍尾,因刪之矣?!?姚雪垠 《李自成》第二卷第三一章:“﹝ 周后 ﹞喚起了虔誦佛經(jīng)的欲望,隨即輕聲念道:‘如是我聞……’”
(2).猶言聽得這樣說。 魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》:“噫,如是我聞,而王遂語,且熟視其乳毛未褪之顏。”
成語解釋如是:指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此;我聞:阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說,后為佛經(jīng)開卷語。如是我聞出處《佛地經(jīng)論》一:“如是我聞?wù)?,謂總顯己聞,傳佛教者言如是事,我昔曾聞如是?!笔褂美淙缡俏衣劊阂粫r(shí),佛在舍衛(wèi)國,祇樹給孤獨(dú)園,與大比丘眾,千二百五十人俱。金仙
指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩:“朗悟前后際,始知金仙妙。” 王琦 注:“金仙,謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折:“忽被閒情惱,徘徊夜未眠,月中乘興去,還擬問金仙?!?清 姚鼐 《岳麓寺》詩:“試將萬古懷,移問金仙術(shù)?!?/p>
出世
出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世 問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?!斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》蔡伸名句,踏莎行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 賴有杯中神圣物,百憂無奈十分何。
- 都忘塵世煩,笑傲聊為適作者:梅堯臣作品:同永叔子聰游嵩山賦十二題其十三醉石
- 旭日開晴色,寒空失素塵
- 諒非侵晨興,詎識(shí)景物閑作者:張嵲作品:閩中山間每早白霧四塞咫尺不辨
- 且趁一樽相暖熱,自非乘醉莫來登
- 不如蜜酒無燠寒,冬不加甜夏不酸作者:蘇軾作品:又一首答二猶子與王郎見和
- 江南從識(shí)桂花林,歲歲逢秋屬意深作者:張镃作品:尤丈京丈和篇涅對四用前韻為謝
- 庭少缿筩知訟息,邊無刁斗喜時(shí)增作者:劉克莊作品:和鄉(xiāng)守趙計(jì)院燈夕韻
- 沁園東郭外,鸞駕一游盤。作者:崔湜作品:侍宴長寧公主東莊應(yīng)制
- 煙波限吳楚,日夕事淮越作者:劉長卿作品:奉餞鄭中丞罷浙西節(jié)度還京



















