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單詞乎

天隱良士工詞章,經(jīng)傳百家仍探討

出自宋代衛(wèi)宗武《為徐進士天隱賦辟谷和吟》:

物盈宇宙皆有窮,一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何,百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年,圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時,豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯,方平通經(jīng)后從老。
伯陽隱士著參同,援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患,舉世凡夫為此惱。
厚味臘毒尤傷生,甘旨肥醴偏害道。
學(xué)仙萬慮要屏除,有累俱為方寸擾。
希夷辟谷功始成,抱樸休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人,莫不餐松茹靈草。
誰云不食胃徒空,入道門衢此為要。
天隱良士工詞章,經(jīng)傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬,濁利浮榮非所好。
年當(dāng)強仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資,道藏仙方過鴻寶。
衛(wèi)生有藥可忘饑,不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸,不假青精顏色好。
會驅(qū)乾馬及坤牛,捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基,三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃,亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷,志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流,見謂秋陽同皜皜。

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注釋參考

天隱

稱隱而不仕之最高境界。 隋 王通 《中說·周公》:“至人天隱,其次地隱,其次名隱。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》:“欲神游於浩氣,法天隱於遺編?!?清 褚人穫 《堅瓠廣集·隱說》:“天隱者,無往而不適,如 嚴(yán)子陵 之類是也。”

良士

(1).賢士?!稌で厥摹罚骸胺际?,旅力既愆,我尚有之。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 董令史 ,良士也。吾每與之言,思慎宜適。” 唐 韓愈 《原毀》:“吾嘗試語於眾曰:‘某良士,某良士?!鋺?yīng)者必其人之與也?!?清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》:“良士,國之金玉異物也?!?/p>

(2).爵名。 漢武帝 時設(shè)置,用以獎賞軍功,位第san{1-1}級。參見“ 武功爵 ”。

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩:“未殫所聞見,無待驗詞章?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷六:“ 周益公 久在禁林,詞章為一時之冠?!?梁啟超 《變法通議·論不變法之害》:“聽其言論,則日日痛哭,讀其詞章,則字字《孤憤》?!?/p>

經(jīng)傳

經(jīng)傳 (jīngzhuàn) 指儒家經(jīng)典和解釋經(jīng)典的傳 Confucian classics and commentaries on them 六藝經(jīng)傳。——唐· 韓愈《師說》 泛指比較重要的古書 classical works 不見經(jīng)傳

百家

百家 (bǎijiā) 指許多人家、家族或家庭 various families 各種學(xué)術(shù)流派(原指春秋戰(zhàn)國時代的各種思想流派) the various schools of thinkers 焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

探討

探討 (tàntǎo) 探索;研討;探索講求 probe into 探討一下達成協(xié)議的可能性 他們討論了罪惡之后,便探討如何消除它 探幽尋勝 visit scenic spots 探討意未窮,回艇夕陽晚?!啤?孟浩然《登鹿門山》

衛(wèi)宗武名句,為徐進士天隱賦辟谷和吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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