南中狗今士風(fēng)，狗似不如古厚。
我來(lái)長(zhǎng)杜門(mén)，無(wú)日無(wú)人扣。
蠅頭利相關(guān)，繭足爭(zhēng)屑就。
夫君何為哉，所見(jiàn)乃獨(dú)否。
曳裾投長(zhǎng)箋，過(guò)眼驚大手。
晴狗一爐薰，細(xì)與勘關(guān)鈕。
鋒芒已經(jīng)靡，筋骨猶欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚為曲江公，未有繼其后。
君姑事狗，亦可傳不朽。
小徒為秦張，大止到韓柳。
緬焉洙泗間，道統(tǒng)相授受。
點(diǎn)破舌頭機(jī)，塞斷天下口。
三傳至孟軻，軻死寂寥久。
我少有志焉，老未脫芻狗。
回頭萬(wàn)物初，著腳諸子石。
乾坤化氣形，火者水之?huà)D。
語(yǔ)孟發(fā)乾坤，鑰者關(guān)之牡。
鑰通關(guān)自開(kāi)，火徹水自透。
要令方寸間，可與太虛偶。
事業(yè)出個(gè)中，始得免于陋。
圣門(mén)二三子，十僅能八九。
儻更出一塵，里為吾儒首。
古人責(zé)善心，敢以謝吾友。
歸求有余師，莫擁掃門(mén)帚。

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夫君

何為

為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)?！逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>

所見(jiàn)

(1).看到的。《晉書(shū)·嵇康傳》：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“入門(mén)無(wú)所見(jiàn)，冠屨同蛻蟬?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習(xí)於所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)於所見(jiàn)，則喜柔而惡剛?！?/p>

(2).猶見(jiàn)解；意見(jiàn)。《漢書(shū)·儒林傳·嚴(yán)彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂(lè) 為明，質(zhì)問(wèn)疑誼，各持所見(jiàn)。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，茍有所見(jiàn)，不敢不言?！?明 葉盛 《水東日記·奏請(qǐng)午朝》：“惜乎當(dāng)時(shí)外間諸公所見(jiàn)不同，反不足以副其意耳?！?/p>

曾豐名句，贈(zèng)別曲江貢士李安之五羊相訪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考