鐘唄成僧國(guó),湖山稱法家
出自唐代陳陶《題居上人法華新院》:
浮名深般若,方寺設(shè)蓮華。
鐘唄成僧國(guó),湖山稱法家。
一塵多寶塔,千佛大牛車。
能誘泥犁客,超然識(shí)聚沙。
注釋參考
鐘唄
撞鐘和唱誦經(jīng)文聲。 宋 曾鞏 《甘露寺多景樓》詩(shī):“一川鐘唄 淮 南月,萬里帆檣海外風(fēng)。”一本作“ 鐘唄 ”。
指作法事時(shí)的撞鐘聲和誦經(jīng)聲。 唐 陸龜蒙 《次追和清遠(yuǎn)道士詩(shī)韻》:“嘯初風(fēng)雨來,吟餘鐘唄亂。”一本作“ 鐘唄 ”。
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩(shī):“湖山四面爭(zhēng)氣色,曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩(shī):“湖山翠欲結(jié)蒙籠,汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩(shī):“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流?!?林之夏 《生日同泛西湖》詩(shī)之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點(diǎn)湖山感慨深?!?/p>
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢(mèng)繞,對(duì)垂楊風(fēng)裊。”
法家
法家 (Fǎjiā) Legalists 先秦的一個(gè)思想流派,以申不害、商鞅、韓非為代表,主張法制,反對(duì)禮治 有法度的世臣 入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。——《孟子·告子下》陳陶名句,題居上人法華新院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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