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單詞乎

世間忙會(huì)錯(cuò),認(rèn)取去來(lái)時(shí)

出自宋代文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》:

浩劫風(fēng)塵暗,衣冠痛百罹。
靜傳方外學(xué),晴寫(xiě)?yīng)z中詩(shī)。
烈士惟名殉,真人與物違。
世間忙會(huì)錯(cuò),認(rèn)取去來(lái)時(shí)。

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注釋參考

世間

人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天。”

認(rèn)取

(1).記?。挥浀?。取,助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認(rèn)取自家根祖?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問(wèn)舊色舊香,但認(rèn)取芳心一點(diǎn)。” 宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ,認(rèn)取 長(zhǎng)安 道?!?/p>

(2).辨認(rèn),認(rèn)得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書(shū)·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認(rèn)取;如珠投海,不可尋求。”

去來(lái)

(1).往來(lái),往返?!渡叹龝?shū)·墾令》:“商勞則去來(lái)賫送之禮,無(wú)通於百縣,則農(nóng)民不飢,行不飾?!薄段簳?shū)·禮志四》:“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn),步兵更進(jìn)退以相拒擊?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》:“所以皷舞群倫,曰官曰差遣曰職而已,又遷徙去來(lái),常無(wú)虛日。”

(2).謂離去而又歸來(lái)?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“與王 興居 去來(lái),亦赦之?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“雖始與 興居 反,今降,赦之?!?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī):“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊,行藏轉(zhuǎn)覺(jué)去來(lái)新?!?/p>

(3).離去。來(lái),語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī):“去來(lái)今何道,卑賤生所鐘。” 唐 孟郊 《古意》詩(shī):“蕩子守邊戍,佳人莫相從,去來(lái)年月多,苦愁改形容?!?/p>

(4).猶言左右,表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī):“法法剎那無(wú)住,云何見(jiàn)在去來(lái)?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔引上》:“﹝釋氏之﹞苦空矣,即未能頓悟,而足以亡亂於去來(lái)?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》:“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在,無(wú)窮生滅看香煙。”

文天祥名句,己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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