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單詞乎

憑君寄語(yǔ)愛(ài)梅仙,天理現(xiàn)時(shí)人事盡

出自宋代何鳳儀《送水云歸吳》:

十年燕客身如病,一曲剡溪心不競(jìng)。
憑君寄語(yǔ)愛(ài)梅仙,天理現(xiàn)時(shí)人事盡

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注釋參考

寄語(yǔ)

寄語(yǔ) (jìyǔ) 傳話給某人 send word 寄語(yǔ)紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟?!懹巍稘O家傲·寄仲高》 寄語(yǔ)故人

梅仙

指 漢 梅福 。 唐 劉長(zhǎng)卿 《西庭夜燕喜評(píng)事兄拜會(huì)》詩(shī):“棘寺初銜命, 梅仙 已誤身?!?宋 趙磻老 《水調(diào)歌頭·和平湖》詞:“ 梅仙 了無(wú)訟,拄笏看西山?!?明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩(shī):“上有 梅仙 采藥之幽棲,下有 蕭云 讀書之故基?!眳⒁?jiàn)“ 梅福 ”。

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

詳細(xì)解釋

(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”

(3).泛指道義。《初刻拍案驚奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”

(4).猶天性?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣。”

(5).星名?!端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?,為貴人之牢,曰天理也。”

現(xiàn)時(shí)

現(xiàn)時(shí) (xiànshí) 現(xiàn)在,此刻 now

人事

人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事

何鳳儀名句,送水云歸吳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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