太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量。

出自宋朝陸游《自嘲》

少讀詩(shī)書(shū)陋漢唐，暮年身世寄農(nóng)桑。
騎驢兩腳欲到地，愛(ài)酒一樽常在傍。
老去形容雖變改，醉來(lái)意氣尚軒昂。
太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量。

注釋參考

王屋

(1).王者所居之屋?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“﹝ 武王 ﹞既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云?！?裴駰集解引馬融曰：“王屋，王所居屋。”

(2).山名。在山西省陽(yáng)城、垣曲兩縣之間。山有三重，其狀如屋，故名?！稌?shū)·禹貢》：“ 厎柱、析城，至于王屋 ?！?唐盧照鄰《鄭太子碑銘》：“左右原野，表里山河。析城、王屋，汾川帝歌?！?清孔廣森《轉(zhuǎn)連珠》之二：“然而太形王屋，愚公之山或移?！?/p>

(3).相傳黃帝曾訪(fǎng)道于王屋山，故以泛指修道之山。唐王維《送張道士歸山》詩(shī)：“先生何處去？王屋訪(fǎng) 茅君 ?！?清宋琬《祭沉少參岫陽(yáng)》詩(shī)：“言將歸王屋，終老營(yíng)菟裘?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言；華問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪(fǎng)婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有云太倉(cāng) 王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

堪笑

可笑?！斗馍裱萘x》第七九回：“堪笑徐芳徒逆命，枉勞心思竟何從！”

愚公

(1).“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻作事有頑強(qiáng)毅力、不怕困難的人。宋辛棄疾《玉樓春·用韻答傅巖叟葉仲洽趙國(guó)興》詞：“青山不解乘云去，怕有愚公驚著汝?！?明夏完淳《大哀賦》：“人容鼓吏之狂，世笑愚公之癖。” 清陳維崧《洞仙歌·善權(quán)洞》詞：“天風(fēng)忽下，劈破青紅繭，夸父、愚公費(fèi)裁剪。”

(2).泛指隱者。唐高適《封丘作》詩(shī)：“州縣才難適，云山道欲窮。揣摩慙黠吏，棲隱謝愚公 ?！?唐杜甫《贈(zèng)比部蕭郎中十兄》詩(shī)：“ 中散山陽(yáng) 鍛，愚公野谷邨。”參見(jiàn)“ 愚公谷 ”。