欲作久長(zhǎng)計(jì)，毋忘禮義為
出自宋代戴復(fù)古《蕭仲有遺經(jīng)堂》：
一經(jīng)傳世寶，說(shuō)與子孫知。
欲作久長(zhǎng)計(jì)，毋忘禮義為。
黃金生悔吝，白璧有瑕疵。
兼取龐公語(yǔ)，圖安不遺危。
注釋參考
長(zhǎng)計(jì)
(1).求取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的謀略?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策一》：“ 楚國(guó) 僻陋，託東海之上。寡人年幼，不習(xí)國(guó)家之長(zhǎng)計(jì)。”《史記·蘇秦列傳》：“立國(guó)日淺，未嘗得聞社稷之長(zhǎng)計(jì)也?！薄段簳?shū)·袁翻傳》：“一二年后，足食足兵，斯固安邊保塞之長(zhǎng)計(jì)也。” 清 唐甄 《潛書(shū)·主進(jìn)》：“古之大臣，於政事無(wú)所不達(dá)，於社稷之長(zhǎng)計(jì)無(wú)所不周。”
(2).良謀?！度龂?guó)志·蜀志·先主傳》“ 先主 從之， 權(quán) 果輟計(jì)” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝春秋》：“今同盟無(wú)故自相攻伐，借樞於 操 ，使敵乘其隙，非長(zhǎng)計(jì)也?！?/p>
禮義
禮義 (lǐyì) 奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的等級(jí)制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之?！睹献印じ孀由稀?p>戴復(fù)古名句，蕭仲有遺經(jīng)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考0
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