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單詞乎

窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。

出自唐朝呂巖《窯頭坯歌》

窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚,
留向世間住萬(wàn)年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞,扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火,尚成功,堅(jiān)完萬(wàn)物誰(shuí)能同。修行路上多少人,
窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火,無(wú)常一旦臨君身。
既不悟,終不悔,死了猶來(lái)借精髓。主持正念大艱辛,
一失人身為異類。君不見(jiàn)洛陽(yáng)富鄭公,說(shuō)與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見(jiàn)九江張尚書(shū),
服藥失明神氣枯。不知還丹本無(wú)質(zhì),翻餌金石何太愚。
又不見(jiàn)三衢趙樞密,參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊,
辯捷語(yǔ)言終不實(shí)。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾個(gè)。
大丈夫,超覺(jué)性,了盡空門不為證。伏羲傳道至于今,
窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家,見(jiàn)者超凡須入圣。坎是虎,離是龍,
二體本來(lái)同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù),否而泰,進(jìn)退往來(lái)定交會(huì)。弦而望,明而晦,
消長(zhǎng)盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時(shí)飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本來(lái)只奪乾坤精。
飲凡酒,食膻腥,補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié),轉(zhuǎn)光明,
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食,超百億,
口鼻都無(wú)凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。
到此遂成無(wú)漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒,
火候九年都經(jīng)過(guò)。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通,從此天仙可相賀。圣賢三教不異門,
昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛(ài)生,有形終不滅。嘆愚人,
空駕說(shuō)。愚人流蕩無(wú)則休,落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年,
妙中妙兮玄中玄。

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注釋參考

只是

只是 (zhǐshì) 僅僅是 merely;simply;only 我來(lái)找你,沒(méi)有什么要緊的事兒,只是拉拉家常罷了 但是 but then;however 他的作業(yè)全做對(duì)了,只是字寫得不夠端正

未曾

未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾聞也?!稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見(jiàn)過(guò)

水火

水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無(wú)情 比喻根本對(duì)立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也?!薄度龂?guó)志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》 比喻災(zāi)難、艱險(xiǎn) disaster 當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強(qiáng)權(quán),救民于水火之中作為自己的理想。——《崇高的理想》 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine

呂巖名句,窯頭坯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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