出自唐代杜甫《石犀行》:
君不見(jiàn)秦時(shí)蜀太守,刻石立作三犀牛。
自古雖有厭勝法,天生江水向東流。
蜀人矜夸一千載,泛溢不近張儀樓。
今年灌口損戶口,此事或恐為神羞。
終藉堤防出眾力,高擁木石當(dāng)清秋。
先王作法皆正道,鬼怪何得參人謀。
嗟爾三犀不經(jīng)濟(jì),缺訛只與長(zhǎng)川逝。
但見(jiàn)元?dú)獬U{(diào)和,自免洪濤恣凋瘵。
安得壯士提天綱,再平水土犀奔茫。
注釋參考
先王
先王 (xiānwáng) 古代帝王。一般特指歷史上堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王 emperors in ancient times 舉先王之政?!巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 先王之樂(lè)(古代賢王所制作的音樂(lè),即雅樂(lè))。——《孟子·梁惠王下》 已逝的前代君主 deceased emperors in former times 受地于先王?!稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 受地于先王而守之作法
作法 (zuòfǎ) 做法 way of doing or making a thing;method of work;practice 用模子鑄造金屬品的作法要比有記載的歷史早 作文的方法 art of composition;art of writing a composition 制定法律 make laws 舊時(shí)指道士施行法術(shù) resort to magic arts正道
正道 (zhèngdào) 佛教名詞八正道,認(rèn)為這是介于自我放任與自我禁欲之間的光明之道 middle path 正當(dāng)?shù)耐緩?the right way;the correct path 正確的道理 correct principle;valid reason鬼怪
鬼怪 (guǐguài) 鬼魅妖怪。比喻惡人或小人 ghosts and monsters 掃除一切妖魔鬼怪何得
怎能;怎會(huì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“在上何得不驕?持滿何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士無(wú)英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪外編·周漢》:“四人東南西北,原非同氣弟昆,何得懸合若此?”
參人
干預(yù)人事。《新五代史·司天考二》:“蓋圣人不絶天於人,亦不以天參人。絶天於人則天道廢,以天參人則人事惑。”
杜甫名句,石犀行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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