出自宋代孔舜亮《手植檜》:
圣人嘉異種,移對(duì)誦弦堂。
雙本無(wú)今古,千年任雪霜。
右旋符地順,在紐象乾綱。
影覆詩(shī)書府,根盤禮義鄉(xiāng)。
盛同文不朽,高與道相當(dāng)。
洙泗滋榮茂,龜蒙借郁蒼。
毓靈全木帝,鐘秀極勾芒。
氣爽群居席,煙凝數(shù)仞墻。
陰連槐市綠,子落杏壇香。
布露周千尺,騰凌上百常。
傍欺泮林小,遠(yuǎn)笑嶧桐黃。
屹若擎天柱,森如出日桑。
風(fēng)中雕虎嘯,云際老龍?bào)J。
直欲驚魑魅,端疑待鳳凰。
鱗差闕鞏甲,干錯(cuò)羽林槍。
大節(jié)忠臣概,堅(jiān)心志土方。
魯宮侵不得,秦火縱何傷。
宣子休夸樹,姬人漫愛(ài)堂。
松卑虛視爵,花賤柱封王。
誰(shuí)念真儒跡,何當(dāng)議寵章。
注釋參考
真儒
真正的儒者。猶大儒。 漢 揚(yáng)雄 《法言·寡見》:“如用真儒,無(wú)敵於天下?!?唐 韓愈 《答殷侍御書》:“每逢學(xué)士真儒,嘆息踧踖,愧生于中,顏?zhàn)冇谕猓粡?fù)自比于人。”《宋史·道學(xué)傳一·程顥》:“道不行,百世無(wú)善治;學(xué)不傳,千載無(wú)真儒。無(wú)真儒,則貿(mào)貿(mào)焉莫知所之,人欲肆而天理滅矣?!?清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》:“ 宋 之時(shí),真儒乃得圣人之旨,羣經(jīng)略有定説?!?/p>
何當(dāng)
(1).猶何日,何時(shí)?!队衽_(tái)新詠·古絕句一》:“何當(dāng)大刀頭,破鏡飛上天?!?晉 干寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠(yuǎn)心近,何當(dāng)暫忘?!?唐 李商隱 《夜雨寄北》詩(shī):“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時(shí)。” 郁達(dá)夫 《奉懷》詩(shī):“何當(dāng)剪燭 江 南墅,重試清談到夜分?!?/p>
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長(zhǎng)安敘懷寄崔十五》詩(shī):“聞?wù)h 唐生 子孫在,何當(dāng)一為問(wèn)窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩(shī):“何當(dāng)來(lái)世結(jié)香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩(shī):“帝鄉(xiāng)北近日, 瀘口 南連蠻。何當(dāng)遇 長(zhǎng)房 ,縮地到京關(guān)?!?宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當(dāng)水石他年住,更把韋編?kù)o處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩(shī):“何當(dāng)鳴梧比丹鳳,且愿銜花效黃雀?!?/p>
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩(shī):“不知誰(shuí)家子,復(fù)奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當(dāng)邊草白,旌節(jié) 隴 城陰?!?宋 蘇軾 《無(wú)題》詩(shī):“年光與時(shí)景,頃刻互衰變。何當(dāng)血肉身,安得常強(qiáng)健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風(fēng)雨何當(dāng)憶故人?”
(5).猶合當(dāng),應(yīng)當(dāng)。 唐 杜甫 《畫鷹》詩(shī):“絛鏇光堪摘,軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥,毛血灑平蕪?!?宋 王安石 《送潘景純》詩(shī):“明時(shí)正欲精蒐選,榮路何當(dāng)力薦延。”京劇《雁門關(guān)》第一場(chǎng):“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當(dāng)敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當(dāng)益,不如一女良?!?/p>
寵章
封建時(shí)代表示高官顯爵的章服?!段倪x·潘勗<冊(cè)魏公九錫文>》:“朕聞先王并建明德,胙之以土,分之以民,崇其寵章,備其禮物,所以蕃衛(wèi)王室,左右厥世也?!?李善 注:“《禮記》曰:‘以為旗章,以別貴賤。’ 鄭玄 曰:‘章,識(shí)也?!薄杜f唐書·鄭馀慶傳》:“由是,在朝衣緑者甚少,郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中謝洎郎官出使,多賜章服,以示加恩,於是寵章尤濫,當(dāng)時(shí)不以服章為貴。遂詔 餘慶 詳格令立制,條奏以聞。”《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)二年》:“凡五百人,皆先賜緑袍鞾笏,錫宴 開寶寺 ,帝自為詩(shī)二章賜之……寵章殊異,前代所未有也?!?/p>
孔舜亮名句,手植檜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















