出自宋朝宋先生《武陵春》
七返陽(yáng)全陰去盡,精髓滿三田。修道無(wú)為必自然。論甚後和先。認(rèn)取五行真水火,須要識(shí)根源。自己丹砂著意看。何用外尋丹。
注釋參考
認(rèn)取
(1).記住;記得。取,助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認(rèn)取自家根祖?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問(wèn)舊色舊香,但認(rèn)取芳心一點(diǎn)?!?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ,認(rèn)取 長(zhǎng)安 道?!?/p>
(2).辨認(rèn),認(rèn)得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認(rèn)??;如珠投海,不可尋求?!?/p>
五行
五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬(wàn)物,中醫(yī)用五行說(shuō)明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見(jiàn)“五?!?the five constant virtues真水
指道家煉丹所用的水銀。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī)》:“ 吳吉甫 以晚科試漕闈,《搗藥兔長(zhǎng)生》詩(shī)云:‘真水黃茅長(zhǎng),香風(fēng)玉杵鳴。’”
須要
須要 (xūyào) 客觀情況要求一定要 must 寫文章須要真實(shí)、準(zhǔn)確根源
根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯(cuò)誤的根源 起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度宋先生名句,武陵春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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