口復(fù)不自主，來(lái)吟體齋詩(shī)。
三肅齋中人，問(wèn)體安措辭。
體卑語(yǔ)近拘，體高語(yǔ)近欺。
耳目口鼻形，人各師其師。
要之天地間，當(dāng)以一理推。
馮侯好史弟，一一清廟姿。
是家好談道，脫略志與皮。
一堂春愔愔，詩(shī)禮相娛嬉。
但愧遠(yuǎn)客塵，涴子連理枝。
雖然參自訣，要知不磷緇。
我車(chē)得國(guó)工，分路有險(xiǎn)夷。
君知魯叟圣，妙在物不遺。
當(dāng)其作春秋，一字如權(quán)錘。
越境惜趙盾，斷謂此語(yǔ)非。
俗儒無(wú)已心，望道如隔紕。
閉門(mén)畫(huà)圓方，用世多參差。
千載堪一咍，汝足未及巇。
馮郎顧我笑，坐久爐煙遲。
黃花粲墻東，青山轉(zhuǎn)墻西。
吾言亦已費(fèi)，須君浮一卮。

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要之

天地

一理

(1).同一準(zhǔn)則?！秴问洗呵铩彿帧罚骸胺蛑紊砼c治國(guó)，一理之術(shù)也?！?高誘 注：“身治則國(guó)治，故曰一理之術(shù)也。”《文選·陸機(jī)＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫?！?劉良 注：“一理謂合典則也?！薄抖踢z書(shū)》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗(yàn)?！?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》：“萬(wàn)物各具一理，萬(wàn)理同出一原?！薄缎瓦z事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽(yáng)一理?！?/p>

(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過(guò)五也?！?/p>

(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘?！?/p>

敖陶孫名句，體齋詩(shī)為梁溪馮季求作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考