四海文章宗匠,百里弦歌德化,官與水雙清
出自宋代祖吳《水調(diào)歌頭》:
佳麗東陽(yáng)境,瑞氣曉籠晴。
中元逾了十日,上相喜重生。
四海文章宗匠,百里弦歌德化,官與水雙清。
懇切勸分意,賑恤活饑甿。
幸依劉,空頌魯,阻稱觥。
遙瞻快倚樓上,一點(diǎn)壽星明。
聞道璽書將下,看取蓬瀛直造,指日秉鈞衡。
大展平戎略,談笑復(fù)神京。
注釋參考
四海
四海 (sìhǎi) 指全國(guó)各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說(shuō):“真是大手筆,四海得很”文章宗匠
為人宗仰的文章巨匠。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·五代》:“而獨(dú)稱 王仁裕 、 和凝 為文章宗匠,以饒著作故?!?/p>
百里
(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯?!薄对?shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>
(2).古時(shí)諸侯封地范圍?!睹献印とf(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>
(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《后漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就?!?宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。
弦歌
弦歌 (xiángē) 用琴瑟等伴奏歌唱 sing to the accompaniment of stringed instruments德化
德化 (déhuà) 舊指以道德感化人 moralize and change雙清
(1).謂思想及行事皆無(wú)塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二:“杖藜從自首,心跡喜雙清。” 仇兆鰲 注引 楊守阯 曰:“心跡雙清,言無(wú)塵俗氣也?!?明 何景明 《觀竹》詩(shī):“山林輕肉食,心跡喜雙清?!?/p>
(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之三○七:“黃梅淡冶山礬靚,猶及雙清好到家。”
祖吳名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 父子傳經(jīng)無(wú)異說(shuō),弟兄題塔又同時(shí)
- 隔窗無(wú)恨竹,蕭颯到晨鐘
- 黃金如不付酒媼,雖富不如長(zhǎng)賤貧
- 驤騰射熊館,馳驟華山陽(yáng)作者:樓鑰作品:習(xí)馬長(zhǎng)楊詩(shī)
- 月華稍澄穆,霧氣尤清薄作者:蘇軾作品:十月十四日以病在告獨(dú)酌
- 骨肉團(tuán)欒無(wú)遠(yuǎn)別,比鄰假貸不相違
- 逢迎錦里,話舊從容,誰(shuí)知各整行裝作者:京鏜作品:雨中花(次閻侍郎韻)
- 開(kāi)發(fā)倉(cāng)庫(kù)收寒餓,庶幾瘡痏無(wú)瘢痕作者:鄭獬作品:淮揚(yáng)大水
- 至分驚屢改,去住覺(jué)俱難
- 要看清興遠(yuǎn)。
- 5城管先生



















