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單詞乎

桃源圖

神仙有無(wú)何渺茫,桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐。
流水盤(pán)回山百轉(zhuǎn),生綃數(shù)幅垂中堂。
武陵太守好事者,題封遠(yuǎn)寄南宮下。
南宮先生忻得之,波濤入筆驅(qū)文辭。
文工畫(huà)妙各臻極,異境恍惚移于斯。
架巖鑿谷開(kāi)宮室,接屋連墻千萬(wàn)日。
嬴顛劉蹶了不聞,地坼天分非所恤。
種桃處處惟開(kāi)花。
川原近遠(yuǎn)蒸紅霞。
初來(lái)猶自念鄉(xiāng)邑,歲久此地還成家。
漁舟之子來(lái)何所,物色相猜更問(wèn)語(yǔ)。
大蛇中斷喪前王,群馬南渡開(kāi)新主。
聽(tīng)終辭絕共凄然,自說(shuō)經(jīng)今七百年。
當(dāng)時(shí)萬(wàn)事皆眼見(jiàn),不知幾許猶流傳。
爭(zhēng)持酒食來(lái)相饋,禮數(shù)不同樽俎異。
月明伴宿玉堂空,骨冷魂清無(wú)夢(mèng)寐。
夜半金雞啁哳鳴,火輪飛出客心驚。
人間有累不可住,依然離別難為情。
船開(kāi)棹進(jìn)一回顧,萬(wàn)里蒼蒼煙水暮。
世俗寧知偽與真,至今傳者武陵人。

翻譯和注釋

譯文
神仙到底是有是無(wú)還非常地渺茫,桃源仙境的傳說(shuō)也實(shí)在是荒唐可笑。
流水盤(pán)旋繞著千回百轉(zhuǎn)的山巒,這樣的景象是畫(huà)在生綃上的幾幅圖畫(huà),它們被掛在中堂。
武陵守是一位喜歡作畫(huà)的人,他將桃源圖題上字,裝上封寄到遠(yuǎn)方京城的尚書(shū)省南宮中。
南宮先生得到畫(huà)卷非常高興,在圖上揮筆題詞,筆勢(shì)浩蕩,波浪起伏。
圖畫(huà)妙絕傳神,文章精巧工穩(wěn),奇異的仙境也恍恍惚惚好像移到了這里。
畫(huà)面上所畫(huà)在山谷巖壁,上開(kāi)鑿建筑的房屋,房屋接著房屋,墻接著墻連綿不斷。
秦朝與漢朝的衰敗從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō),天開(kāi)地裂的變化他們也毫不關(guān)心。
遠(yuǎn)近的地方都種滿(mǎn)了開(kāi)花的桃樹(shù),盛開(kāi)的桃花仿佛在川原上蒸騰出燦爛的紅霞。
剛剛來(lái)到這里還思念著故鄉(xiāng),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的時(shí)間后這里反倒變成了家園。
不知道乘船的漁人來(lái)自什么地方,根據(jù)他的不同形象人們紛紛猜測(cè)向他打聽(tīng)。
漁人說(shuō)起了劉邦斬蛇取代了秦朝,五馬南渡之后如今已是東晉的天下。
聽(tīng)完漁人的敘述大家都凄然感嘆,自己說(shuō)遷移到桃源今天已有了六百年的時(shí)間。
當(dāng)年的萬(wàn)千事件我們都曾親眼見(jiàn)過(guò),不知到今天還有多少在流傳著。
大家都爭(zhēng)著拿出酒食來(lái)款待漁人,他們的禮節(jié)與器物都與世人大不相同。
漁人在月明之夜獨(dú)宿在空空的玉堂中,骨冷魂清感覺(jué)到萬(wàn)念俱消,夢(mèng)也不做一個(gè)。
半夜的時(shí)候聽(tīng)到金雞在啁哳啼叫,太陽(yáng)出來(lái)也讓漁人感到怦然心跳。
在人家他還有家室之累因而不敢在此處逗留太久,最終還是懷著戀戀不舍的惜別之情離開(kāi)了仙境。
船啟動(dòng)之后揮槳而進(jìn),再要回首仙境時(shí),只看見(jiàn)一片暮色蒼茫的水面。
世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假,到如今傳說(shuō)此事的人也還是那些武陵的居民。

注釋
眇芒:本意為細(xì)小得使人看不清楚,此指因遙遠(yuǎn)而模糊不清。
荒唐:本意謂廣大無(wú)際貌,引申 為錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。
盤(pán)回:迂回曲折。百轉(zhuǎn):彎曲處特別多。
生綃(xiāo):用細(xì)絲織成的極薄的綾帛之類(lèi)的綢布,可作畫(huà)畫(huà)及裱畫(huà)的底布。
生綃數(shù)幅:指桃源圖。
垂中堂:懸掛堂屋正中。
武陵:在今湖南常德市。太守:竇常(—),字中行,叔向子,弟兄五人,為長(zhǎng),京兆金平(今陜西興平)人。大歷十四年(年),中進(jìn)士。貞元十四年(年),任淮南節(jié)度參謀,元和六年(年)征為侍御史,轉(zhuǎn)水部員外郎,明年,授郎州刺史。終國(guó)子祭酒。常父子均能詩(shī),有《竇氏聯(lián)珠集》。朗州,唐屬武陵郡。
好:本作美好解,此引申為善,喜歡講。好事者,喜歡作畫(huà)的人。
題封:題字捆札封貼。南宮:南宮本為南方列宿,漢用以比喻尚書(shū)省。后漢鄭弘為尚書(shū)令,取前后尚書(shū)省政事,著為《南宮故事》一百卷。后又稱(chēng)禮部為南宮,禮部屬尚書(shū)省。又唐代尚書(shū)省位置在大明宮南,習(xí)稱(chēng)南宮。
南宮先生:疑指盧汀,時(shí)盧為虞部郎中,屬尚書(shū)省官。
之:代詞,指《桃源圖》。
波濤入筆:指南宮先生在圖上題字,筆勢(shì)浩蕩,波浪起伏。
驅(qū)文辭:遣詞造句,指題辭。
文工:文章精巧工穩(wěn)。
畫(huà)妙:圖畫(huà)得妙絕傳神。
臻:達(dá)到極點(diǎn)。
異境:異地。
恍惚:好像、仿佛。
斯:代詞,此處。
此句謂:指畫(huà)面上所畫(huà)在山谷巖壁,上開(kāi)鑿建筑的房屋。
四接屋連墻:房屋接著房屋,墻接著墻,即連綿不斷。
千萬(wàn)日:年深日久,房屋愈建愈多。
贏:秦朝的國(guó)君姓贏,代指秦朝。
顛:顛覆、倒塌,指秦滅亡。
劉:漢朝的皇帝姓劉,代指漢朝。
蹶(juě):跌倒,亦指滅亡。
地坼天分:天地分開(kāi)。指三國(guó)及東晉兩段中國(guó)分裂割據(jù)的歷史。
近遠(yuǎn):或作遠(yuǎn)近。
蒸:同蒸,煥發(fā)。
紅霞:形容紅艷艷的桃花遍地盛開(kāi)若天上擺布紅霞。
鄉(xiāng)邑:家鄉(xiāng)、故里。
漁舟之子:即《桃花源記》中的武陵漁人。
物色:訪求、查尋。
相猜:相互懷疑。
大蛇中斷:指漢高祖劉邦斬蛇起義。
喪前王:指漢滅秦。
群馬南渡:指西晉亡,晉君臣南渡偏安,是為東晉。
開(kāi)新主:指晉元帝司馬睿建立東晉新政權(quán)。
“聽(tīng)終”二 句:指桃源中人聽(tīng)了漁人說(shuō)世外六百年的興亡歷史,凄然傷感。秦亡至東晉太元年間漁人入桃花源的時(shí)間凡“六百年”。
幾許:多少。
相饋:給酒食招待漁人。
禮數(shù):風(fēng)俗禮節(jié)。
樽俎(zūn zǔ):盛酒食的器具。
玉堂:本為宮殿的美稱(chēng),也指仙人居所。此謂桃花源人所居之室,招待漁人居處。月明伴宿與無(wú)夢(mèng)寐,是眼前現(xiàn)景,空與骨冷魂清,是感覺(jué),合成清空幽雅之境界,妙在形肖味厚。
啁哳(zhāo zh?。弘s亂的叫聲。
火輪:太陽(yáng)。
客:漁人。
驚:懼怕,指漁人怕與桃源中人分別。
人間有累:指人間有家人牽掛。
不可?。翰荒芫迷谔以础?br />蒼蒼:空曠迷茫貌。
煙水暮:暮色蒼茫的水面。
世俗:世上一般人。寧:那能。

桃源圖問(wèn)答

問(wèn):《桃源圖》的作者是誰(shuí)?
答:桃源圖的作者是韓愈
問(wèn):桃源圖是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:桃源圖是唐代的作品
問(wèn):桃源圖是什么體裁?
答:七古
問(wèn):神仙有無(wú)何渺茫,桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:神仙有無(wú)何渺茫,桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 出自 唐代韓愈的《桃源圖》
問(wèn):神仙有無(wú)何渺茫,桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 的下一句是什么?
答:神仙有無(wú)何渺茫,桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐 的下一句是 流水盤(pán)回山百轉(zhuǎn),生綃數(shù)幅垂中堂。
問(wèn):出自韓愈的名句有哪些?
答:韓愈名句大全

桃源圖賞析

陶淵明《桃花源記》一出,以此題材寫(xiě)詩(shī)的不少,最膾炙人口者推王維《桃源行》,卻把“避地”寫(xiě)成“出世”,“人間”換成“仙境”。韓愈首破神仙荒唐之說(shuō),疑因此而發(fā),當(dāng)寫(xiě)于公元814年(元和八年)后。

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