薦福寺問答
問:《薦福寺》的作者是誰?
答:薦福寺的作者是艾性夫
問:薦福寺是哪個(gè)朝代的詩文?
答:薦福寺是宋代的作品
問:薦福寺是什么體裁?
答:七律
問:細(xì)看莫莫堂前月,似是寥寥五祖燈 出自哪首詩文,作者是誰?
答:細(xì)看莫莫堂前月,似是寥寥五祖燈 出自 宋代艾性夫的《薦福寺》
問:細(xì)看莫莫堂前月,似是寥寥五祖燈 的下一句是什么?
答:細(xì)看莫莫堂前月,似是寥寥五祖燈 的下一句是 曾有虎來聽法去,更無碑可付雷轟。
問:出自艾性夫的名句有哪些?
答:艾性夫名句大全
- 答僧慧文一念周沙界,日用萬般通。湛然常寂滅,常展自家風(fēng)。
- 送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子標(biāo)簽:送別荒煙涼雨助人悲,淚染衣巾不自知。除卻春風(fēng)沙際綠,一如看汝過江時(shí)。
- 禪定指迷歌如來禪性如水,體靜風(fēng)波自止。興居湛湛常清,不獨(dú)坐時(shí)方是。今人靜坐取證,不道全在見性。性於見里若明,見向性中自定。定成慧用無窮,是名諸佛神通。幾欲究其體用,但見十方虛空??罩需脽o一物,亦無希夷恍惚。希恍既不可尋,尋之卻成乖失。只此乖失兩字,不可執(zhí)為憑據(jù)。本心尚乃如空,豈有得失能所。但將萬法遣除,遣令凈盡無馀?;砣粓A明自現(xiàn),便與諸佛無殊。色身為我桎梏,且恁和光混俗。舉動(dòng)一切無心,爭甚是非榮辱。生身只是寄居,逆旅主號毗盧。毗盧不來不去,乃知生滅無馀?;騿柵R何似,只為有相不是。眼前葉葉塵塵,塵葉非同非異。況此塵塵葉葉,個(gè)個(gè)釋迦迦葉。異則萬籟皆鳴,同則一風(fēng)都攝。若要認(rèn)得摩尼,莫道得法方知。有病用他藥療,病差藥更何施。心迷須假法照,心悟法更不要。又如昏鏡得磨,痕垢自然滅了。本為心法皆妄,故令難盡諸相。諸相離了何如,是名至真無上。若欲莊嚴(yán)佛土,平等行慈救苦。菩提本愿雖深,切莫相中有取。此為?;垭p圓,當(dāng)來授記居先。斷常纖塵有染,卻於諸佛無緣。翻念凡夫迷執(zhí),盡被情愛染習(xí)。只為貪著情多,常生胎卵化濕。學(xué)道須教猛烈,無情心剛似鐵。直饒父母妻兒,又與他人何別。常守一顆圓光,不見可欲思量。萬法一時(shí)無著,說甚地獄天堂。然后我命在我,空中無升無墮。出沒諸佛土中,不離菩提本坐。觀音三十二應(yīng),我當(dāng)亦從中證?;F(xiàn)不可思議,盡出逍遙之性。我是無心禪客,凡事不會(huì)揀擇。昔時(shí)一個(gè)黑牛,今日渾身總白。有時(shí)自歌自笑,傍人道我神少。爭知被褐之形,內(nèi)懷無價(jià)之寶。更若見我談空,恰似囫圇吞棗。此法唯佛能知,凡愚豈解相表。兼有修禪上人,只學(xué)鬧口合唇??湮覇柎鹈艏保瑓s元不識主人。蓋是尋枝摘葉,不解窮究本根,得根枝葉自茂,無根枝葉難存。便逞已握靈珠,轉(zhuǎn)於人我難除。與我靈源妙覺,遠(yuǎn)隔千里之殊。此輩可傷可笑,空說積年學(xué)道。心高不肯問人,枉使一生虛老。乃是愚迷鈍根,邪見業(yè)重為因。若向此生不悟,后世爭免沉淪。
- 歸家隴頭一片白云飛,仆手束裝吾欲歸。故人故人莫強(qiáng)挽,篋中流塵昏彩衣。彩衣雖昏尚堪著,庭前兒戲慈顏樂。官高如天印如斗,問君此樂應(yīng)還有。
- 訓(xùn)世孝弟詩十首子孝親兮弟敬哥,天時(shí)地利與人和。莫言世事常如此,堪嘆人生有幾何。滿眼繁華何足貴,一家安樂值錢多。奇哉讓梨并懷橘,子孝親兮弟敬哥。
- 題招隱寺蒼崖何蟠回,嘗為隱君宅。孰謂人琴亡,松風(fēng)正蕭瑟。花閑雪英舞,鹿去巖泉冽。經(jīng)聲草堂迥,天香中夜發(fā)。月落山氣深,清猿嘯亦絕。如何人外跡,輕為世綱別。
- 竟陵酒官舍北有數(shù)步草歲寒霜落猶郁然也予為為愛墻隅芳草色,故遮霜霰待新春。火燒雨洗尋無處,只有東風(fēng)吹舊塵。
- 天臺(tái)梵才師長吉在都數(shù)以詩筆見授因答以轉(zhuǎn)句惟師墨海多雄藻,具足身中無欠寶。先追御寇跨泠風(fēng),后伴騷人拾香草。
- 滿江紅(龔撫干示閏中秋)黃鶴樓前,江百尺、波橫光溢。問老子、當(dāng)年高興,何人知得。最愛洞庭天際水,分明表里玻璃色??纸裣?、未必似前番,天應(yīng)惜。 都莫問,鴻鐘勒。也休羨,壺天謫。憶故人霜下,亂灘橫笛。便好騎鯨游汗漫,古來蟾影何曾沒。更明年、重約再來時(shí),乘槎客。
- 題蘇武忠節(jié)圖忽報(bào)忠圖紀(jì)歲華,東風(fēng)吹淚落天涯。蘇卿更有歸時(shí)國,老相兼無去后家。烈士喪元心不易,達(dá)人知命事何嗟。生平愛覽忠臣傳,不為吾身亦陷車。



















