佻

拼音：tiāo ，部首：人，

卷號：八上，反切：土彫切

佻新華字典

佻說文解字

佻

愉也。從人兆聲?！对姟吩唬骸敢暶癫毁?。」

佻說文解字注

佻說文解字注小篆

愉也。

段注：古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。《心部》曰：愉，薄也。《小雅》鹿鳴曰：視民不恌。許所據(jù)作佻。是。《毛傳》曰：恌，愉也?！景础俊夺屟浴?。佻，偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄，曰偷盜皆從人作偷。他侯切。而愉字訓(xùn)爲(wèi)愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無從人之偷。愉訓(xùn)薄。音他侯切。愉愉者，和氣之薄發(fā)於色也。盜者，澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流?析。類如是矣?！吨芏Y》曰：以俗敎安。則民不愉。注曰：愉謂朝不謀夕。服注《左傳》視民不佻云：示民不愉薄?！短骑L(fēng)》：他人是愉。傳曰：愉，樂也。箋云：愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注《周禮》主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有從人之偷。許不之取。

從人。兆聲。

段注：土彫切。二部。【按】佻訓(xùn)茍且。茍且者必輕。故《離騷》注曰：佻，輕也?！斗窖浴吩唬?span id="7xjvavz" class="fgreen">佻，疾也。《左傳》：楚師輕窕。窕正佻之假借字。

詩曰：視民不佻。