天地之大端,松篁受命獨(dú)
出自宋代魏了翁《洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見(jiàn)問(wèn)》:
考功記竹洲,所業(yè)在淇奧。
謂學(xué)與自修,此何取於竹。
士龍來(lái)諗余,試請(qǐng)言其目。
天地之大端,松篁受命獨(dú)。
陰陽(yáng)迭盈虛,表里更見(jiàn)伏。
厥象肖坎離,厥理寓姤復(fù)。
榆杏柞與檀,四序所宜木。
此獨(dú)貫四時(shí),不受寒暑觸。
示人人不察,但識(shí)霜更綠。
誰(shuí)能淇之上,興寓三反覆。
形氣互發(fā)明,顯微相貫屬。
嗟余粗知方,倚枝看不足。
安得兩洪君,試同煙露宿。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。大端
大端 (dàduān) 主要的部分;重要的端緒;大概 important part 故稱(chēng)惡者,心之大端也。——《禮記·禮運(yùn)》 今略舉大端,以喻吏民?!逗鬂h書(shū)·隗囂傳》松篁
(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沔水二》:“池中起釣臺(tái),池北亭, 郁 墓所在也,列植松篁於池側(cè)?!?前蜀 韋莊 《春愁》詩(shī):“后庭人不到,斜月上松篁?!?宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞:“快滿(mǎn)眼,松篁千畝。把似渠垂功名淚,算何如、且作溪山主?!?/p>
(2).比喻堅(jiān)貞的節(jié)操。 明 吳騏 《感時(shí)書(shū)事寄計(jì)子山陸孝曾》詩(shī):“壯志清 河 洛 ,交情重 太行 。風(fēng)濤為砥柱,冰雪見(jiàn)松篁?!?/p>
受命
受命 (shòumìng) 接受命令或任務(wù) receive instructions 臨危受命 巴黎天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng) 勒維烈受命對(duì)這次風(fēng)暴進(jìn)行調(diào)查?!讹L(fēng)海風(fēng)暴和天氣預(yù)報(bào)的產(chǎn)生》 某則以為受命于人主?!巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 受天之命 God’s will 自古受命而王 受教 accept instructions [齊景]公曰:“不幸有社稷之業(yè),不擇言而出之,請(qǐng)受命矣。”——《晏子春秋·諫上》 聽(tīng)從號(hào)令 obey orders 徒屬皆書(shū):“敬受命。”——《史記·陳涉世家》魏了翁名句,洪士龍以洪舜俞考功所作竹洲精舍記見(jiàn)問(wèn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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