晚坐松檐下，宵眠竹閣間。
清虛當(dāng)服藥，幽獨(dú)抵歸山。
巧未能勝拙，忙應(yīng)不及閑。
無(wú)勞別修道，即此是玄關(guān)。

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無(wú)勞

(1).不要?jiǎng)诶郏徊挥脛跓?。《莊子·在宥》：“必靜必清，無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生。”《儀禮·聘禮》“辯復(fù)命如聘” 漢 鄭玄 注：“自陳幣至於上介，以公賜告無(wú)勞。” 賈公彥 疏：“無(wú)勞者，勞主君出命，今君薨，不可代君出命，故知無(wú)勞也?！?/p>

(2).猶無(wú)須，不煩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“故 河 不出圖， 夫子 有嘆，如或可造，無(wú)勞喟然?！薄侗笔贰べR若弼傳》：“ 叔寳 惶懼流汗，股慄再拜。 弼 謂曰：‘……無(wú)勞恐懼?！?唐 杜甫 《章梓州橘亭餞成都竇少尹》詩(shī)：“預(yù)傳籍籍新京尹，青史無(wú)勞數(shù) 趙 張 。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·歐報(bào)對(duì)于中國(guó)革命之輿論》：“此其中利害， 中國(guó) 人宜自審度，無(wú)勞外人代計(jì)?！?/p>

(3).沒(méi)有勞績(jī)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策四》：“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞?！?/p>

修道

(1).猶行道，謂實(shí)踐某種原則或思想。《孫子·形》：“善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。”《南史·袁粲傳》：“混其聲跡，晦其心用……修道遂志，終無(wú)得而稱焉?！?/p>

(2).特指道家修煉以求成仙。 漢 王充 《論衡·道虛》：“夫修道求仙，與憂職勤事不同?！?/p>

(3).指學(xué)習(xí)、實(shí)行宗教教義。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“一人修道，濟(jì)度幾許蒼生？免脫幾身罪累？幸熟思之！”《警世通言·金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》：“ 皇甫 真人已知斬妖劍不靈，自去入山修道去了?！?/p>

(4).遵循某種原則、規(guī)律。《管子·正世》：“今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財(cái)……財(cái)竭則不能無(wú)侵奪?！?/p>

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個(gè)山名。鳳為百鳥(niǎo)之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了?！?/p>

玄關(guān)

白居易名句，宿竹閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考