日本首相高市早苗在5月初訪問(wèn)澳大利亞期間的一張照片，持續(xù)引發(fā)外界解讀。5月4日，她于堪培拉戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館向無(wú)名戰(zhàn)士墓獻(xiàn)花，并出現(xiàn)了低頭跪坐的姿態(tài)。此事迅速發(fā)酵，一張展現(xiàn)此動(dòng)作的照片被置于日本首相官網(wǎng)首頁(yè)顯著位置，被廣泛視為一次有意設(shè)計(jì)的外交姿態(tài)。評(píng)論認(rèn)為，這一舉動(dòng)旨在向以澳大利亞為代表的“盎格魯-薩克遜”國(guó)家展現(xiàn)日本的“反省”與“悔悟”，以換取深化在關(guān)鍵礦產(chǎn)、能源安全與軍事領(lǐng)域的同盟合作。然而，這與日本就同一段戰(zhàn)爭(zhēng)史對(duì)亞洲鄰國(guó)、特別是曾遭受其嚴(yán)重侵害的中韓等國(guó)的官方態(tài)度，形成了鮮明對(duì)比。

　　歷史教訓(xùn)需由真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回應(yīng)，而非選擇性的姿態(tài)。與1970年德國(guó)總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前那震驚世界、直抵人心的驚世一跪相比，高市早苗在澳大利亞的行為更顯其功利性。勃蘭特之跪，是基于對(duì)民族罪孽的徹底反省與懺悔;高市之跪，被廣泛解讀為一次面向西方世界的戰(zhàn)略公關(guān)和“投名狀”。日本領(lǐng)導(dǎo)人并非不能或不會(huì)“下跪”，關(guān)鍵看“向誰(shuí)下跪”。歷史從不說(shuō)謊，而政客對(duì)歷史的包裝和利用卻有選擇性。日本若要贏得亞洲鄰國(guó)真正的諒解與尊重，更需補(bǔ)上的，是在亞洲受害者靈前的謙卑一課，以及徹底反思軍國(guó)主義歷史的誠(chéng)意，而非僅在西方舞臺(tái)上演精心編排的劇目。